龍山的煤
礦〔４１〕出息好，所以開手的。待到開學時，煤礦那麵卻已將原先的技師辭退，換了一個
不甚了然的人了。理由是：一、先前的技師薪水太貴；二、他們覺得開煤礦並不難。於是不
到一年，就連煤在那裏也不甚了然起來，終於是所得的煤，隻能供燒那兩架抽水機之用，就
是抽了水掘煤，掘出煤來抽水，結一筆出入兩清的賬。既然開礦無利，礦路學堂自然也就無
須乎開了，但是不知怎的，卻又並不裁撤。到第三年我們下礦洞去看的時候，情形實在頗淒
涼，抽水機當然還在轉動，礦洞裏積水卻有半尺深，上麵也點滴而下，幾個礦工便在這裏麵
鬼一般工作著。
畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說不配
做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金銀鋼鐵錫來麼？實在連自己也茫無把
握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那麼容易。爬上天空二十丈和鑽下地麵二十丈，
結果還是一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”〔４２〕了。所餘的還隻
有一條路：到外國去。
留學的事，官僚也許可了，派定五名到日本去。其中的一個因為祖母哭得死去活來，不
去了，隻剩了四個。日本是同中國很兩樣的，我們應該如何準備呢？有一個前輩同學在，比
我們早一年畢業，曾經遊曆過日本，應該知道些情形。跑去請教之後，他鄭重地說：
“日本的襪是萬不能穿的，要多帶些中國襪。我看紙票也不好，你們帶去的錢不如都換
了他們的現銀。”
四個人都說遵命。別人不知其詳，我是將錢都在上海換了日本的銀元，還帶了十雙中國
襪——白襪。
後來呢？後來，要穿製服和皮鞋，中國襪完全無用；一元的銀圓日本早已廢置不用了，
又賠錢換了半元的銀圓和紙票。
十月八日。
〔１〕 本篇最初發表於一九二六年十一月二十五日《莽原》半月刊第一卷第二十二期。
〔２〕 沈四太太 周家的房客。
〔３〕 中西學堂 全稱“紹郡中西學堂”，紹興徐樹蘭創辦的一所私立學校，一八九
七年（清光緒二十三年）建立。一八九九年秋改為紹興府學堂。
〔４〕 “四書” 即儒家經典《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。北宋時程
顥、程頤特別推崇《禮記》中的《大學》、《中庸》二篇；南宋朱熹又將這二篇和《論語》
、《孟子》合在一起，撰寫《四書章句集注》，自此便有了“四書“這個名稱。
〔５〕 八股 明、清科舉考試時所用的一種文體。它用“四書”、“五經”中文句命
題，並規定一定的格式：每篇都必須按次序分為“破題”、“承題”、“起講”、“入手”
、“前股”、“中股”、“後股”、“束股”八個段落；後麵四段是正文，每段分兩股，兩
兩相對，合共八股。這裏所說的“起講”，就是其中的第三段。
〔６〕 求是書院 當時浙江的一所新式高等學校，創辦於一八九七年（清光緒二十三
年）。
〔７〕 指江南水師學堂，一九一三年改為海軍軍官學校，一九一五年又改為海軍雷電
學校。
〔８〕 光複 指一九一一年的辛亥革命。
〔９〕 《封神榜》 即《封神演義》，神魔小說，明代許仲琳（一說陸西星）編寫，