圓圓聽了先是一頓，而後低著頭小聲說：“沒有。”
黃麗珍生氣地說：“你怎麼這樣不懂事？你是豬呀還是狗呀，吃了不洗食盆，虧你已是個初中生了。那個阿姨在背後不但要說你不懂事，還要說我們做父母的不懂事，沒有教育好你們。”
圓圓確實沒有想到這一點。是啊，吃好飯後應該把餐具洗幹淨了才能還給人家啊！那個阿姨肯定要笑話我了，明天怎麼好意思再去見她呢？她感到既慚愧又難過。
見圓圓難過的樣子，高尚禮說：“圓圓，別難過了，快吃飯吧。明天去和那個阿姨打個招呼，你就說：‘阿姨，昨天我吃了飯，碗筷也忘記洗就還給你，是我不懂事讓你見笑了。’那個阿姨聽了，保證不說你的壞話，反而會說你懂事，有頭腦。”
圓圓認為爸爸說得對，高興地說：“爸爸，我知道了。”
黃麗珍接過父女倆的話，“還明天呢，我看從明天起，圓圓和方方一起到我那兒去吃，省得又要排隊買飯買菜，又要洗碗洗筷。到我那兒去吃了，馬上可以回到學校裏做作業。
高尚禮提出反對意見：“麗珍，你這話不對，圓圓之所以沒有想到要把用過的碗筷洗好後才能還給人家，就是平時沒有養成勞動和生活自理的習慣。再這樣下去，就真的要不但孩子被人家笑話，我們做家長的也要被人家罵了。”
“有什麼好笑話的，難道排隊買個飯菜，洗個碗什麼的，還要學，圓圓今天沒有帶碗筷，如果自己帶了，就沒有這種事了。”黃麗珍固執己見。
高尚禮不同意妻子這種沒有道理的說法，反駁說：“你怎麼可以這樣說話。這叫習慣，習慣成自然。我認為，今後不管方方也好，圓圓也好，都應自己帶米、帶飯盒去蒸飯吃，菜自己排隊買，吃好了自己洗碗筷，這樣可以培養自己的勞動能力，生活自理能力。隻有讓她們懂得了生活的艱辛，將來才會生活、懂生活。”
“那是將來的事，現在我隻要她們好好念書。再說，你沒有聽方方說嗎？學校裏的飯菜不好吃。”
“她這是偷懶的說法，她說學校裏的飯菜不好，人家老師和學生不是都在吃嗎？即使不好吃，也要吃，人要學會適應，今後踏上社會後才能適應各種環境，才能融入社會。這叫適者生存。”
“我現在不管這些，我隻知道讓她們到我那裏去吃了，可以讓她們多出時間來念書，這難道有錯嗎？”
高尚禮說：“她們做自己應該做的事，這是她們的權力和義務。你連她們的這點基本權力都剝奪了，那是在害她們。再說，你即使讓她們多出這點時間來，她們也不一定把這時間用在學習上。”
“不放在學習上也不要緊，那就用這點時間來休息休息，休息好了，學習效果就更好。”
“不一定，適當的勞動 可以調節用腦。在很大程度上，適當的勞動，對學生來說，也是一種很好的休息。”
“你這是歪理，照你這麼說，勞動可以幫助學習了。你看看人家沙紅怡，家裏的活都會幹，看上去也很能幹，可是你看她考取了什麼學校？我們的女兒要是考取了這種學校，我真要氣死了。”黃麗珍似乎找到了理由。
高尚禮說：“麗珍，你可不能這樣說人家，你就知道人家今後沒出息了？”
“反正我是這樣認為的。”黃麗珍轉向兩個女兒：“你們倆給我聽好了，從明天開始，都到我那兒吃中飯。”
高尚禮見妻子這樣固執己見，氣得說：“你真是頑固不化，你堅持要這樣做，我也沒有辦法。不過，我把醜話說在前頭。一，今後女兒不會幹活，懶得不願幹活，這可是你這個做娘的責任，不要怪我；二，你什麼事都攬在身上，今後忙啊苦啊的不要在我麵前念叨，也不要在她們麵前嘮叨。”
聽著父母的爭論，方方不發表任何意見，去廠裏吃飯，她樂得自在。圓圓對好多事還不理解，她不知道媽媽說得對，還是爸爸說得在理。她在考慮如果明天到媽媽廠裏去吃飯了，還要不要去食堂向那個阿姨賠禮道歉。她問爸爸：“爸爸，我明天還要不要去向食堂的阿姨打招呼呢？”
黃麗珍在廚房裏聽到後搶著說：“去不去無所謂。”
高尚禮卻說：“圓圓，你應該去，這是禮貌，也是做人的基本素質。”
圓圓不出聲，她不知道聽爸爸的好，還是聽媽媽的好。黃麗珍在廚房裏沒有聽到女兒表態，知道她在為難，便說：“那就去吧，這樣也好免得人家說我們做家長的沒禮貌，不懂事。”
見父母終於在這件事上統一了意見，圓圓便在心裏盤算明天怎樣利用下課時間去找那位阿姨。