太清道德天尊：也就是太上老君。居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原為春秋時思想家、道家學派創始人老子。東漢明帝、章帝之際（58-88），益州太守王阜作《老子聖母碑》雲：“老子者，道也。乃生於無形之先，起於太初之前，行於太素之元，浮遊六虛，出入幽冥，觀混合之未別，窺濁清之未分。”將老子神化為先天地之神物，並與“道”相等同。順帝時（126-144）張陵在巴蜀鶴鳴山創立五鬥米道，即奉老子為教主。據傳張陵在傳教布道時作的《老子想爾注》稱：“一者道也。……一在天地外，入在天地間，但往來人身中耳……一散形為氣，聚形為太上老君，常治昆侖，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳。”首次在道書中出現了太上老君的名號。至魏晉南北朝，太上老君之名益顯。北周武帝建德三年五月“初斷佛、道兩教，經像悉毀，罷沙門、道士，並令還民”。據道書稱，當時太上老君曾遣使顯靈。時過一月，武帝即又下詔曰：“至道弘深，混成無際，體包空有，理極幽玄……今可立通道觀於都城……並宜弘闡，一以貫之。”說明當時已經開始利用太上老君幹預朝政了。至唐朝，太上老君之威靈更盛。他不僅被奉為李唐王朝的始祖，幫助唐高祖李淵平定天下，據稱當武則天篡奪李唐王朝後，又顯靈降世，謂“武後不可革命”，“不得輒立異姓……武後亦終懼此言，不敢立武三思”。因此，天寶年間，玄宗最後為他上“大聖祖高上金闕玄元天皇大帝”尊號。
中國道教對於三清十分尊崇，所以幾乎所有的道觀裏都有三清殿。
而作為道家的俗家弟子，黑塵子此時就想去拜這裏的道觀裏的三清殿，當然他還有他的想法，他所希望的奇遇。想在這裏能碰見那個讓他心裏十分崇拜的李木易李駙馬。
他的三師父紅塵子心裏也有幾分動心，急忙看看周圍，冬天的燕北山上一片荒涼，一片寂靜，看看那宏偉的燕北道觀，心裏有些不平，因為比起這個燕北道觀來說，自己的西雲道觀就顯得太小了，隻有一個大殿，藏經閣也那麼小，可是作為道家雲遊的道人，見道觀不進，實為不合適，何況自己一行人的打扮就是商人和雲遊道人組成的一個商隊，所以回答黑塵子，說：“對，咱們應該去拜拜三清老祖！”
楊五郎很遲疑，呼延必求更是不理解，但是想著麵前的就是十幾個道人，去看看，問題也應該不大，所以也就跟著來了。