在這藥壁之中，有片區域叫做珍珠傘。山壁上露出許多凹凸不平的岩脈，狀如鍾乳，質如瑪瑙，形如傘狀珍珠，是以得名。但珍珠岩並不是灰或白色，而是殷紅似血，又像是雞血石，此地生長著最珍貴的九龍盤。
曾經有個善於攀山的洞夷漢子，他家族上八代都是采藥的能手，為了給老婆治病，從絕壁上舍命下去尋找九龍盤，他熟識藥性，所以在身上帶了驅蜈蚣和毒蟒的藥物，最後竟被他找到了珍珠傘，可正要動手采摘，卻見山縫裏爬出一具紫袍金帶的高大僵屍。那古屍已經成了精，張口吐納紫氣，探出一隻滿是白毛的大手照他抓來，那采藥的洞夷驚得魂魄飛散，哪裏還顧得上九龍盤，仗著自家身手不輸猿猱，攀藤穿雲，飛也似的逃回了山巔，從此驚出一場大病，不出兩勺：就嗚呼哀哉了。
當年據此人描述，那片珍珠傘就在這巨大裂縫背陰的一側。陳瞎子聽罷，心中便動了念頭，此等傳言不可不信，也不可盡信，即使找不到古墓的人口，至少也要把那珍珠傘上生長的九龍盤摘下來。他又問了問鷓鴣哨的意見。
鷓鴣哨見古壁陡峭，但若憑借蜈蚣掛山梯，也足能夠履險如夷，珍珠傘附近有無墓道、墓門，畢竟還要親眼看了才知，當即點頭同意。於是選了三十餘名擅長飛簷走壁的盜眾同往，每人用竹筐背了兩隻公雞，如果真有成精的屍魔害人，也有雞鳴之聲可以震懾，又各帶兩架竹梯用以攀山，其餘的工兵都原路撤回去幫助同夥搬運丹宮裏的琉璃盞等物。
瓶山裂隙最底部積了許多雨水，其上生了—層厚厚的浮萍，潮濕之氣甚重，岩壁上都滲著水珠，兼之隙底狹窄，—旦被卡在下麵就進退兩難了，群盜隻好用竹梯掛住岩縫，在絕險的石壁上淩空而過。
眾人展開數十架蜈蚣掛山梯，使出拚、接、擺、掛的渾身解術，提氣凝神地攀附在絕壁上。一路順著岩縫過去，隻見那兩側陡壁之間，已多在翠雲處，又進數武①，瓶口一側的山岩上果然如同珠壁。岩石的顏色也逐漸變深，周遭都是垂人深澗裏的紫藤，藤上生滿了奇花異卉，石隙的泥土裏則滿是雜草。
此處接近瓶肩山陰一麵的盡頭，在這終年不見日光的藥壁上，各種叫不出名目的奇異植物卻是越來越多，顯得頗不平常。陳瞎子和鷓鴣哨兩人，都做得盜墓尋藏中觀泥痕、辨草色之道，看墳頭上的植被雜草，便能確認墓中所埋屍骨的年齡、身份、性別，不論年代遠近，墳墓附近的植物生長必然有異。墳上植物的生長狀態俗稱“墳脈”，此脈興衰的斷法都來自古之《陵譜》，若是細說起來，怕也不比摸金校尉的風水秘術簡單。
比如某處荒墳無主，也沒有墓碑一類的標記，唯見墳頭上雜草叢生。但在懂“墳脈”的人眼中看來，這簡單的亂草，卻藏有許多信息，比如“墳上草青青，棺中是弱冠”，又雲“墳頭草，生得雜，土下必有病亡人”。
這是說如果墳頭上的草又青又嫩，墓中所埋的肯定是少年夭折之人；草色雜亂枯黃，顯得沒精打采，那墳裏葬的死者，一定是染病而亡；那些曉勇之人的陵墓附近，則多是蒼鬆勁草……諸如此類，不勝枚舉。所謂墳頭，乃是寬泛而言，陵丘山墳處有土有草的地方，都屬墳脈，土下的墳墓規模越大，墳脈範圍越廣。但在這世上，也隻有掌握“望”字訣的盜墓賊才懂得觀察區分。