您是我們精神上永遠的導師！“這樣祝壽詞在中國傳統中一般隻用於人死之後的蓋棺論定，我不知道錢理群看了這樣的祝壽詞有何感想，要是有人這麼誇你，你會認定他不是為你祝壽，而是咒你快點入土為安。這篇文字可以作為這群有著博士。碩士頭銜的市儈學問家的自畫像。就這麼一群人還要義正辭嚴，還被稱之為一匹匹”黑駿馬“，除非全世界的人都死光了，隻剩下他們幾個敞開了互媚。
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第十七篇 從厚黑學裏找謀略
老俠：你看過老子嗎？
王朔：我也就是翻翻。道非道的，可道不可道的，非常道的……其實我看過。
但現在記不住多少，看完就忘了。以前總聽說老莊老莊的，我還以為他們是一個姓莊的人，就像叫老劉、老王那樣，後來才知道是倆人。他倆有個先後沒有？
老俠：莊子是老子後麵的。
王朔：我粗著看的，也粗著聽人說的。他那個道理是一個挺想得開的道理，教人想開點兒，別活得累。中國人的道理，一個孔子，一個老子，一儒一道，要麼教人想開點兒，要麼給人立規矩，想不開就去立規矩或讓別人給你立規矩，想開了就離人群遠點兒，自己個兒，別紮堆兒，凡紮堆兒的就是想不開的，凡不紮堆的就是想得開的。基本上是些似是而非的東西，我覺得有好些人也不太知道他，不知道他是怎麼回事，更不知道他還當過一回孔子的老師。但他們都在文章中提到他，說某某人有“老莊之風”呀。我一直就不知道這“老莊之風”說些什麼。有些人好玩這個，什麼出世呀。隱逸呀，說某人的作品某人的生活態度中有這個。在我看，凡在文章中掉書袋子做有文化狀的東西，都是諂媚一路的。我不真的了解老莊。我覺得那往往是一些人的遮羞布，老莊被好些人弄成了遮羞布，達不到目的就使小性子，捉迷藏，類似於撒嬌，無非是讓人再看重他，三顧個茅廬什麼的，弄個仙風道骨不正眼看人什麼的。我對他基本是這麼個看法。
老俠：莊子啦。佛教的禪啦，從古到今一直是附庸風雅者的好牌坊，文人們在仕途上一被下絆子，就必定非老莊即禪宗，魏晉時期的風流名土的附庸風雅，雖有反抗發泄的真實一麵，但太消極，且骨子裏仍不滿。魯迅早對此有精辟的見解。
這之後的山水詩，從謝靈運到王維到蘇東坡到朱熹……不過是一種失意後的點綴而已。據說中國排宗的高師不識字，卻弄得那麼多識字的人跟著瞎起哄。中國文化隻有“內儒外法”是真的，統治術是儒法互補，而不是李澤厚的儒道互補。對外講儒，講禮儀，讓別人“克已複禮”。對內的權力鬥爭就全是法家陰陽家的那一套，陰而狠。中國知識人何嚐真信過什麼？美國詩人金斯堡信佛，尤喜撣宗，他來過中國，想找到正宗的禪，不用想，肯定是失望而歸。現在的宗教、寺廟、教堂，教士啦、和尚啦都有行政級別。我記得八十年代有件事特別能說明中國的信徒是個什麼東西。有一個七十多歲的大法師，叫什麼法師來著……？
王朔：是海燈法師，二指禪的那個。
老俠：就是他。有一年春節晚會，居然把他弄到中央電視台當嘉賓，他也就去了。
王朔：二指禪，是嗎？
老俠：這大法師，據說幾十年末出山，修得六根純淨。其實這中央台太殘酷了，可以靠行政命令把人家從深山拉到鬧市來，人家在深山裏修煉那麼多年，心情平靜，這一下說不定毀了他一生的修行。春節晚會，多世俗多平庸多煽情多誘人呀。