“家裏很久都沒有人去過了，沒想到這回在醫院裏卻熱鬧上了，我睡了一整天也覺著悶了，正好湊湊熱鬧。”
袁睿抬頭掃了一眼自己的母親，表情不置可否地笑了一笑。
我把一顆大大的橙子給剝成一小片一小片的遞給袁媽媽，剩下的一半我先遞給了袁睿，袁睿伸手接過去卻並沒有急著吃，而是一直捏在自己的手裏頭端詳著沒有說話。
穆北說：♂思♂兔♂網♂
“聽菲菲說你是學法律的，我姥姥以前也是做這行的，不知道你以後有什麼打算？”
袁睿愣了下。事實上自從保研的資格被取消以後他一直都沒有時間靜下心來好好地思考一下自己的前程問題。穆北的姥姥是國內法律界的權威，小姨則是D市一家律師事務所的合夥人，他對這方麵自然也就不可避免地會有所涉獵。穆北說外國人信仰法律，中國人則一向講究中庸，不到萬不得已一般不會把爭端訴諸於司法；中國人傳統的法律觀念是“法”就是“刑法”，一般來說更注重量刑，而西方人的法律觀念則是以“權利”為中心；倫理化與宗教性幾乎可以說是中西方法律文化比較上最具對極性的差異。儒家倫理使傳統中國的法律成為一種道德化的法律，法律成為道德的工具，道德成了法律的靈魂，很大程度上局限了中國法律的發展，而西方近代的資產階級革命則使政教分離，法律在整體上擺脫了基督教的束縛與控製，雖然基督教對西方法律的影響仍然存在至今。
袁睿對穆北的侃侃而談感到非常驚訝，說到起勁處，抬頭看了看我，又看了看他，我有些好笑地撇了撇嘴說：
“他外婆以前就要他學法律的，不過這家夥不樂意，自作主張跑去學蓋房子了。”
說罷兩個人都笑起來，聊著聊著，穆北突然就提起來：
“我聽菲菲說你的專業成績很不錯，那有沒有想過以後可以出國深造呢？”
袁睿微微一怔，抬頭看我，我也愣了愣，穆北應該知道依袁睿目前的狀況根本就沒有這個條件的。
“我有一個叔叔在斯坦福的法學院裏任教，”穆北態度很誠懇地說，“如果你有興趣，我可以設法幫你代為引薦。”
袁睿聽了眼睛一亮，看看我，又看看他，表情難以置信地問：
“真的嗎？”
穆北笑了笑：
“Adam Davis，美國著名的法學家，斯坦福大學法學院教授，也是美國法律界成功人士的典範。隻要你願意，難度雖然有，但是也不是完全沒有可能。”
袁睿還是一臉的不敢相信。我看他一臉期待的樣子心裏想了想：這或許真的是個很不錯的機會。
“Davis先生是他的小堂叔，”我試著跟袁睿解釋說，“穆北跟他一個姓——Davis，Aaron Davis，這家夥是個如假包換的美國公民。”
第二十一章
袁睿對穆北的建議顯得非常感興趣，我把雲嫂給燉的湯交給他，囑咐他等許阿姨餓了別忘了熱一下給她喝，然後才起身跟著穆北一起往病房外走，穆北腿長，等他一個人走出去了，袁睿才突然間叫住我說：
“菲菲……”
我扭頭看著他：“什麼？”
他看看我，樣子明顯有些遲疑：“菲菲……穆北他……他剛剛說的那個事情……”
這個事兒他剛好提醒了我，我想了想笑著問他說：“你想要去對不對？”
“這是個很好的機會，”袁睿的樣子因為求人而顯得有點兒不安，“學法律的誰人不知道Davis？