無邪見他黯然神傷的樣子，與先前誌得意滿的樣子判若兩人，當真是傷心失望之極，勸道：“有我在你身邊，你身處夢境是不可能，或許真的是賀棲真也未可知。你也不想想，一大早的找上門來，問人家女孩子‘我們昨晚發生了關係沒有’，換了誰也不會承認的。”
王韶搖了搖頭，說道：“不會是她的，我與賀棲真半年不見了，沒見到時覺那女子是她，見了麵能感覺到她們不是同一個人。”
這時寶安“哈”的一聲，手指王韶，說道：“你遇到一定是狐狸精，它專為取你元陽而為，這下你可完了。”
無邪問她：“你又怎麼知道了？”
舒真道：“我們院裏這幾日正請一位姓賈的老頭講‘異靈史，’他提到的狐狸精利用男子思春情懷，幻化成女子與之相會，吸取男子真元為其所用，男子往往脫陽而死，行為不是和它一樣麼？”
原來聖地掌教張伯端真人有感於近來經常有妖邪衝擊華山，所以特地在預科新開設一科“異靈史”，專門介紹古往今來的妖邪異靈，以備將來修行之時為其所惑，增長與妖邪鬥爭的經驗，教授就由管理道經的五雲精舍賈善翔擔任。
無邪聽說賈老道知道狐妖之事，而三人現在也正在五雲精舍附近，忙又拉著王韶去打聽。
賈老道與無邪曾並肩鬥過張震，多少有些戰友情誼，對他所問，耐心解答：“狐狸精即是狐妖，民間俗稱狐仙、大仙，法力高強，可幻化人形。《玄中記》中說‘狐五十歲，能變化為婦人，百歲為**，為神巫，能知千裏外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。’這位小哥遇到的是**，多半就是百歲之狐了。”
無邪聽說王韶與百歲老狐相交，忍不住要笑出聲來，見到王韶憂心仲仲的樣子，強行忍住。
隻聽賈老道又道：“傳說大禹治水時，於塗山遇九尾白狐，意有所動，於是就在此地娶妻生子。因此狐妖一方麵能致夫妻和順，子孫綿延。舊諺有曰：無狐媚，不成村。而另一方麵狐妖也是性情**、以美貌迷惑人的精靈妖怪，在《詩經》中，狐就作為男女歡愛的象征。《說文解字》中說：‘狐，妖獸也，幻所乘之。’道經中記載的妖狐，都能幻化成美貌女子，魅惑異性，或攝取財物，或迷人心誌。這位小哥不像是有錢的樣子，那麼多半是被迷心誌了。”
王韶一想近日來果然是不思進取，每日裏也不想什麼學習兵法，報效國家，隻想著與變身為賀棲真的妖狐歡好，果真是賈老道所說的那樣，急忙說道：“那麼我該怎麼辦呢，是閉門不見，還是該逃離此處呢？”
賈老道巍然道：“我們華山聖地的修士怎麼能遇狐妖而逃呢，你避開了，別人豈不是又要遭殃，該想辦法製服它才是。”
無邪忙問:“賈師，那妖狐有百年道行，該怎麼樣才能製服它呢？”
賈老道微笑道：“伏狐之術，咱們華山聖地可多得是，不要說符錄宗的‘收狐符’，健利宗的‘斬狐劍’，就是茅山宗的‘驅狐術’，科醮宗的‘索狐咒’，都有伏狐的奇效。當然了，這些法術中最香豔刺激的當然是調神宗的‘洞玄三十法’了，不但能伏狐、製狐，更能收狐為己所有，妙不可言，妙不可言。”古古怪怪的笑了起來。
無邪和王韶退出來，商議如何伏狐。無邪沉吟道：“我們在玉泉院也沒學過什麼伏狐之術，看來這是高深的法術，要到華山九大宗院中才能得以深造。不過我們先天宗可沒聽說這種法術，沈玄子那裏多半也沒有。”
王韶琢磨道：“賈師提到符錄、健利、茅山、科醮、調神五宗都有伏狐之術，現在符錄宗都去龍虎山，科醮沒什麼熟人，張娥真到是在健利宗，可是一向與我不對付，求她辦事隻是自尋其辱，茅山宗是我的本門，讓他們知道了這件事，我可是一輩子也抬不起頭了。”
無邪氣道：“這又不是，那又不行，我看你還是等著被那妖狐吸盡元陽而死算了。”
王韶道：“不是還有辦法麼？我……我想試試調神宗那又香豔又刺激的方法。”
無邪還等說什麼，寶安“呸”了一聲，滿臉鄙薄之色：“死到臨頭了還不知悔改。”
王韶不理她，又道：“聽說王詵那小子在調神宗混得不錯，上次在石仙宗武試時他欠了我一個人情，現在報答的時候到了。”