來到玉泉院文昌閣外，無邪發現有好些信士聚在文昌閣外，一問都是前來取“命書”的。
原來安樂先生邵雍精通“鐵板神算”，能夠以他的先天易數，用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和曆史的循環，對個人的旦夕禍福也有精準的預測。
眾信士在玉泉院學習三年，即將結束學業，從此各奔西東，邵雍親自用鐵板神算，結合三年對各人的品行觀察，為每名信士製作一生命運趨勢的“命書”，算是臨別贈言吧。
無邪看那“命書”，上有姓名，出生時辰，五行四柱，幹支命相等等，對該人身體、心性、日月時命理等作一大致推算，最後以一首隱晦而充滿玄機的詩詞對此人一生命運作僟語。
排隊領取“命書”之人很多，無邪耐心等候。排了足足有一個時辰，守門的道童招呼無邪進去候教，無邪跟隨他進入文昌閣。
邵雍看到無邪進來，麵露笑容，微笑道：“你身體大好了？你斷指救人之事我已經知道了，很好，很好，沒有辜負我的期望。”
無邪斷指節救舒真之事，除了他自己，就連舒真也不大清楚，不知道邵雍又是如何知道，難道斷指這樣的小細節邵院主也能推測出來？
邵雍要無邪坐到他身邊來，從身後取出那個從洞中帶出的黃囊，交給無邪。無邪將取寶的過程簡單的說與他聽，又問他此物到底是什麼東西，又有何異能。
邵雍沉思片刻，說道：“你所說的那個製造混沌之境的異獸，隻怕不是帝江，帝江是太古四大凶獸之一，遇到了哪還有命在。它大概是靈氣聚集還未成形的異物，還處於初始階段，所以也不能判斷其性質，就像你的黃囊一樣，我請藏師賈道長看過了，他也不能說明端底，隻說此物起始於‘太’，正處於‘一’，不如就叫太一囊。道經上說‘渾沌為樸，未造為物，謂之太一’，取此名倒也貼切。至於有何異能，隻能靠你以後慢慢摸索了。”
他頓了頓，又道：“正因為此物無人能識，所以在這次武試中將此物列為第一。”
無邪剛開始聽得很是失望，後來聽說竟被列為第一名，又是高興起來。
邵雍又問：“你名次靠前，具有優先選擇權，明日就要選擇學院了，你可曾想好進入哪一所學院學習麼？”
無邪道：“弟子不知如何決擇，特請先生指點。”
邵雍道：“修道不但要看自己的成績，還要看資質興趣，你不是一向祟拜令伯父金台相公麼，他在華山修行時就是在健利宗學習的。”
無邪道：“弟子畢生夢想就是像金伯伯那樣，負劍暢遊天下，持劍蕩平群邪，前來求學，原本就是為了學習健利宗的仙劍之術，成為一名劍俠。近來學習金丹大道，又對內丹術很感興趣。”
邵雍接道：“內丹術是一種人體修持的絕妙方法，通過凝聚常意識、淨化潛意識、開發元意識，也就是結成體內聖丹，最大限度的發揮出人體的生命潛能，最後達到天人合一的境界，是能永葆長生的大成仙術，你對此有興趣也很好。”
無邪道：“健利宗的各種神通法門都是弟子從前耳聞目睹的，是實實在在的。弟子魯鈍，感覺上內丹術以長生為修煉目標，虛無飄渺，不知道修持下去會有什麼樣的成果，所以雖想修持內丹卻又猶豫不決。”
邵雍又沉吟片刻，說道：“你現在的狀態就如同你所遇到的混沌之境和得到的太一囊，尚處於一種‘本初’之中，能有什麼樣的成果隻能看以後的發展了，你隻要記得‘心之所向，我命由心’就可以了。”
最後他拿出一張空無一字的白紙遞給無邪，說道：“我給你的命書也是一張處於‘本初’的白紙，未來要靠你自己用心來書寫。”