後來趙建成找到了他對“周偉光”這個名字的印象來源了，正巧就在他帶來的幾本書裏，其中一本《少數民族的民俗神話》的作者恰巧就是周偉光。趙建成在內封麵裏找到了一段簡短的作者介紹。周偉光是廣州大學民俗學教授，有多本學術著作出版，學術領域內的名人。
當然介紹總要寫的好看一些，事實上可能並沒有那麼風光。趙建成想起來了，這本書的內容非常的生僻，很多學術觀點甚至可以說得上是離經叛道。當中對於少數民族文化的解讀與主流學術界的觀點相去甚遠，不過當中的一些曆史觀點的分析還有一些舉例讓趙建成印象深刻，這也是他為什麼會把這本書帶在身邊的原因。隻不過來了這裏之後，這本書就隻是隨著他的行李到處跑，並沒有怎麼被拿出來閱讀過。
借著這次的機會，趙建成又把這本書翻出來讀了一些。大概的內容他平時想不起來，但是稍稍看了一些之後倒是喚起了記憶。他記得那個時候讀這本書的時候非常費力，但是卻很吸引他。他用超出自己預計的毅力把這本書從頭到尾讀下來了，所以這個記憶一直刻在他的腦海深處。
趙建成對這本書最感興趣的一章是關於一個巴蜀地區的古文明的簡介，周偉光顯然是一個喜歡親身前往探索的學者。書裏描寫他花了一個多月的時間跟隨考古隊前往三星堆進行考古發掘，並且對出土的文物進行文化鑒定。在其中他發現了一些非常有趣的蛛絲馬跡，這些零散的分布在出土的好幾件文物上的詭異符號似乎隱隱暗示著在那片被挖掘的土地之下還有隱藏著更深的秘密。
周偉光教授對此做出了一個假設，他把這個假設寫進了這篇文章當中。他假設這裏曾經存在著一個崇拜特殊圖騰的文明，周偉光在好幾個青銅器物件上麵發現了一些類似的特殊符號，這些符號描繪了一些人跪下參拜一個非常巨大的不明物。周偉光查閱了大量資料，給這個不明的圖騰尋找代號。最後他根據《述異記》的記載給這個特殊崇拜取名為“虺”一種古代傳說中的龍的形象，類似於蛟龍。
但關於這個古文明的其他情況，包括年代規模等等，都無從查證，而周偉光的理論也就很快被人擱置在了一旁。因為在這篇假設的文章背後提到，那個文明之所以被稱作文明，僅僅隻是因為可以判斷的智性存在罷了。而通過對於那些細節的研究，周偉光認為那其實是一個非常邪惡，不應該存在的恐怖文明。讀到這裏，趙建成笑了笑，把書合上。
最近一段時間，趙建成總是睡不踏實，他似乎總是被一些不可名狀的東西在夢中困擾著。而醒來之後，他卻怎麼也回憶不起那具體是個什麼形象。隻有他心跳加速以及殘留的情緒證明剛才他似乎被恐懼侵襲。
密斯卡托尼克大學周五的課程在下午，趙建成起來之後可以悠閑地享用完早餐和午餐之後再去學校上課。因為噩夢的驚擾，他醒的很早。維特太太剛出門去了，趙建成從自己房間的窗戶那裏看見。一會他得自己下去給自己準備三明治什麼的，不知道維特太太會不會給他留下來一點。剛剛低下頭，就聽見有一陣警笛聲想起，從遠處靠近。
趙建成抬頭張望過去，他看見一輛警車閃著警燈從窗前的馬路上開過。很快警笛聲就漸漸的遠去了，他突然意識到最近似乎這樣的聲音特別頻繁。就在這周周一的時候就有過一次了，而且警車距離大學園區的位置非常近。趙建成當時在從圖書館的側門出來的時候，就看見一輛警車停在了街道的另外一邊。
後來在課上，趙建成聽一起上課同學說，最近這段時間似乎學校對角的那片墓地經常出事情。具體是什麼事情不知道，但是流言四起，有人說墓地的墳墓被人挖開，也有人說墓地的守夜人神秘的失蹤。那一片地區的居民都感到非常的不安，如果有人盜挖屍體，那是一件非常糟糕的事情，而且事件頻頻發生，警察卻連始作俑者都找不到。
甚至有人傳言說是什麼食屍鬼，這個詞被趙建成聽到的時候，也引起了他的興趣。他少見的主動上前搭話，詢問那些同學們。同學說這個傳說其實一直以來都有在阿卡姆這裏流傳，說這裏的下水道裏麵居住著食屍鬼。這個傳言是從上個世紀中葉的時候開始流傳開來的，當然到了今天已經被人們給拋到腦後了，因為這簡直是無稽之談。