經濟指標、教育成效，不但要評鑒分析，還要解讀。包括人情也要解讀。王建筆下的《新嫁娘》：“三日入廚下，洗手作羹湯；未諳姑食性，先遣小姑嚐。”會得看相觀人，察言觀色，善解人意，也是解讀。
解讀氣象、解讀地震、解讀自然、解讀基因，所謂解讀者，因為一般人還不能明白，必須經過專家解讀才能周知大眾。
禪門的“如何是祖師西來意”，則是要你自己去設法解讀密意，能解即能大徹大悟。
所以，解讀時空、解讀世事、解讀人情、解讀人心、解讀生死、解讀自我，有智慧的人才能善於解讀。
·佛光菜根譚·
每一時間都是黎明，
每一挑戰都是機會，
每一逆境都是考驗，
每一善行都是創造。
名詞的魔術
晉武帝剛剛登基，就去卜筮，想問晉朝能傳多少世代。卜筮的結果是“一”，武帝覺得很不吉利，眾臣子也大驚失色，不知該說什麼好。侍中裴楷有急才，於是說：“古人有這麼一句話：‘天得到一就清，地得到一就寧，諸侯帝王得到一，天下就安定。’”武帝這才變得高興，眾臣子皆歎為觀止。
摘引自《中國古代口才故事》
世間法的名相，因名生解；名相的功用無可否認。但過分地執著名相，被名相所執所迷，則就反受其害了！
鬼，是個可怕的名詞，人人談鬼色變。但有的人對自己最親最愛的人也歡喜稱他為“鬼”。例如，太太昵稱先生為“死鬼”，母親叫自己的小孩為“小鬼”，可見“鬼”之一詞也是人所最愛，這不就是名詞的魔術嗎？
鄉村居民向政府反映：我們每到河邊取水，都要走過“五裏路”這條路，實在是路途遙遠，非常辛苦，請政府為我們改進。後來聰明的長官下令說：“以後這條路改名為‘三裏路’，不可以再叫‘五裏路’。”居民大喜，說：“現在好了，今後我們取一擔水隻要走三裏路就可以了。”“五裏路”與“三裏路”隻是名詞的變換，大家的感受就有苦樂的不同，這不就是名詞的魔術嗎？
人，如果被比作畜生，說你是狗是虎狼，乃至連狗都不如、連虎狼都比你好，你必然會生氣。但有的父母為兒女取名為小貓、小狗、小虎、小牛。有名的新光保險公司創辦人吳火獅，他以“獅子”為榮，到處建設許多以“獅”為名的企業，獅子儼然已成為他傲人成就的標記。可見名詞的魔術隻在人的一念之間。
人之一生，從“嬰兒”到“女童”、“小姐”、“太太”、“媽媽”、“婆婆”、“奶奶”，名詞雖多，實乃一人。名相的變化，人心、人性實乃不變也。
《金剛經》說：“凡所有相，皆是虛妄。”名相千差萬別，但是其理一如也。我們對於千差萬別的名相，隻要心中一念，你認定，你歡喜，你接受，管它名詞的魔術如何變化，又豈奈我何？
所以，佛教裏有“四依止”：一、依法不依人；二、依義不依語；三、依智不依識；四、依了義不依不了義。由此，名相的分別，不就可以了然了嗎？
·佛光菜根譚·
好的時辰，好的地理，不在心外；
隻要心好，日日都好，處處都好。
世界之中，處處是好地；世紀之中，日日是好日！
智慧的人生
深禪師和明和尚雲遊四方，這天夕陽西下，淮河邊上，漁人正在收網，那些入了網的魚兒跳躍著。漁人邊拉網邊說道：“罪過，罪過，在師父們麵前做這種活兒。”明和尚閉目說道：“俗家也要養家活口，阿彌陀佛！”忽然，有條魚身子一躍過網，箭一般射入水中。深禪師於是說道：“真機靈啊！它完全像個禪僧。”明和尚答：“雖然這樣，還不如當初別撞進羅網裏更好。”深禪師笑了：“你省悟得還不夠哩！”明和尚不明白深禪師的話，半夜仍在河邊徘徊思索。河水閃著幽幽的光，靜靜向前流去——是了，是了，那魚兒進了網裏與沒進網裏隻是外在的區別，其實自性絲毫沒變啊！
摘引自《揣龠錄》
有人希望擁有洋房，有人希望擁有汽車，有人希望擁有嬌妻，有人希望擁有子女，有人希望擁有土地、田產、股票、珠寶等。其實這些都不是最好的擁有，人生最好的擁有就是智慧。智慧是人生的導航。遇到逆境，懂得用智慧來轉，便能開拓出另一番天地。
“智”者從“知”，汲取知識是智能的開始。然知識是用學的，智慧是用悟的；能“日進新知”，並將知識活用於生活，融入於生命，這才是真智慧。平時聞法、思法、修法，可以幫助我們開啟智慧。
人類文明之所以一日千裏，不是金錢造就的，而是眾人智慧的結晶。世間最可怕的是無明，開顯心中的智慧才是斷苦之本。有智慧的人對任何事物都有正確的認識與了解，而不至於走入邪途。
智慧就是財富，一個人的勞力有限，真正的能源在於內心的智慧；能夠開發內心的能源，人生才會活得充實、快樂。
“別人看到外，我看到內；別人看到相，我看到理；別人知道點，我知道麵。”這就是智慧。“感謝因緣”，就是有般若的智慧人。《六祖壇經》說：“改過必生智慧，護短心內非賢。”能夠知過改過，更是大智慧。
有智慧的人，懂得尋找生命的根源，懂得提起“生從何處來，死往何處去”的疑情。有智慧的人，凡事往大處著眼，並能識大體，不會為了私事而和人計較，自然能夠受人尊敬。有智慧的人，越是緊急的時候越能鎮靜沉著，唯有在鎮靜中才能想出應付事變的方法。憤怒，就像在平靜的湖麵上丟下一塊大石，會擾亂原本清澄的智慧，無法正確判斷事理而貽誤自害。
老子說：“大直若屈，大巧若拙。”真正有智慧的人，必懂韜光養晦，必懂內斂含蓄，所謂“大智若愚”是也。
智慧乃靠先天的稟賦及後天的努力，兩者相較，後天的努力遠較先天的力量大。因此，不要羨慕別人的聰明智慧，有其因才有其果，若不種因，徒羨其果也是枉然。要緊的是，自己要立誌，再加以恒心，如此才能活出有智慧的人生，才是成功在望的人。
佛說：智慧就是般若，般若則能度己度他！
·佛光菜根譚·
當愚癡的邪風吹來的時候，要抱緊智慧明理的磐石；
當嗔怒的烈火熾盛的時候，應潑灑柔和忍耐的法水；
當貪欲的洪流高漲的時候，需開啟喜舍布施的閘門；
當驕慢的高山隆起的時候，得運用謙虛尊重的巨鏟。
精神的營養
有一次，鍾繇午睡，鍾會出主意與鍾毓一同溜進父親的房間去偷藥酒喝。其實鍾繇是假裝睡著，偷偷察看兩個兒子的行動。鍾毓先向父親跪拜，行禮如儀，然後才開始喝酒；鍾會不但不拜，喝酒時，還向父親做著鬼臉。