元浩下山就背著一把大號的砍刀下來，那把刀其實並不能算砍刀，倒像砍樹枝的，所以元浩砍人也像砍樹一樣，沒有什麼感情，逮住那就砍那。
他沒有錢，也沒有勢，所以城市裏並沒有他活命的地方。工作也沒有，他沒有什麼學問，也沒有關係，所以他就成了混子。或許，他就是抱著這樣的心態下來，而不是他所說的事被生機所迫的。
80年代初，改革開放了幾年，朔北仍然沒有開放，照樣活在紅星下麵，毛主席的紅星也依舊如閃耀著光芒的月亮一樣照著百姓的腦袋。不過有人的腦子是活泛的，他們覺得這是個時機，能撈錢。元浩便是其中之一。可他沒有什麼錢，也沒有關係，所以他做不了。但他有別人沒有的東西——膽子，一顆不要命的膽子。
他做的第一件事就是替醫院蓋圍牆和廁所。現在人覺得這就是小工們幹的事，可那時候就是搞房地產。
元浩沒有錢，沒有關係，怎麼攬下來？這就完全歸功於他的不要命和他要人命。
當時有個叫愣五的人，這個人有些愣，別人這麼說的，不過不是說他腦袋愣，說得是他打架不要命，也說他有些神經病，神經病打人，殺人是不需要負法律責任，起碼是會減輕判罰的。如果正常人殺了人，那麼你沒有什麼太硬的關係，沒有太多的錢，你的命也就可以肯定了：你死定了。但是神經病不一樣，尤其是首都的醫院開出的證明，更加不一樣，那麼愣五就相當於獲得一塊免死金牌。其實還有一點事最重要的，愣五的父親是縣長，當時朔北並不是市，隻是一個縣，後來在八十年代末，九十年代初才改成了地市級的。所以，愣五的父親當時就是朔北最大的官，沒人敢得罪。那時候的人才真正處於紅星照耀下，心也是紅的，根本沒有人會去謀私的，生怕自己的名聲壞了。確實，那時候人們很注重自己的名聲，象現在的人很注重自己的金錢，有時名聲要強過金錢，可現在人，金錢強不過生命，所以名聲是多麼重要。我是有說錯的，現在的人最注重的事生命，也有不要命要錢，可那是少數，而元浩是後一種人，錢要比命重要。不過我想，如果放到現在，我覺得元浩一定選擇的是命而不是錢，當時的情況不允許他想命，如果想了命，自己也會餓死的，與其餓死還不如搏一把呢；愣五不是，他更加注重自己的命，畢竟他在朔北算是高幹子弟，根本沒有必要去和泥腿子拚命，或者說不屑於拚命，但是兩人卻是真正的拚過。
愣五覺得改革開放就是為自己準備的，自己能大展手腳，也不讓老子說自己就是個倒家的子。縣裏也沒有什麼人不給自己老爹的麵子。所以，他去了醫院找院長要那工程。也許你覺得那工程算不得工程，可在當時那已經不是很小的工程了。
元浩也想要，他比愣五直接，也野蠻。
他進了院長的辦公室，站在院長的麵前。院長並沒拿正眼看，甚至連斜眼都沒有，就低著頭看著文件，腦子也許想自己今晚有肉嗎？或許，能吃白麵就是好的。當時白麵已經是很好的東西了。
元浩的聲音很溫和，也許以後就這麼的落下了傳統——第一次和人談話一定很溫和，可轉眼就變成凶神惡煞，所以沒人想看到元浩溫和說話，寧願看著罵也不想看溫和的說話，這就是一種賤，不過當代人有句話就很好：人至賤則無敵。他對院長說得就是：“把工程給我，我給你一半利。”
人不愛錢，這話一定是假的，隻是有的人的貪欲小些，有人貪欲大些。即便是在那一顆紅星向黨的時代也有人會伸出貪念的爪子。醫院院長就是，而且十分貪，他無法貪愣五的，也得罪不起，所以他沒有答應元浩，隻說了句：“擺平愣五，工程就是你的。”後麵還有話，該給我的你不能少的。
元浩沒念什麼書，但不代表不聰明，相反，元浩很聰明，聰明的有時候讓人害怕，他能算計到你的毛發裏，然後把毛發拔光了，你還要說：謝謝。
“行，你等著。”元浩轉身走了，到門口，回頭，看著院長，笑了，“你的利潤隻能有兩成，其他的都是你讓我辦事的費用。”
院長沒有說話，但不代表人家答應。人有時候不說出口的事，並不是說人家就承認的，反而人家就是反對的。院長就是拒絕的，隻是他覺得元浩根本沒有資格和自己談話。剛才說得那兩句已經算是天大的恩惠，他再說就是證明自己就是白瓷，而是如今這鑲玉的金碗了。而元浩就是一隻連白瓷都算不上的泥碗，一泡尿也就淹死的人，根本沒有擔心的必要。後來卻沒想到，元浩讓他尿了一泡在褲子裏，甚至險些要了他的命。