慧音看了看眾人，向慧色問道：“此事師妹要告訴溫施主和袁施主嗎？”慧色說道：“新年的喜悅還沒有過去，何必預言未來呢？”慧行眉頭舒展，點了點頭，又道：“何況未來本有無限可能，說出來了...”慧色接口道：“染著。”慧音聽了，如撥開雲霧，心中喜悅源源不斷的湧出。慧色看著她也微微一笑，慧行和慧樂也恢複了平和。慧音拜道：“多謝慧色師妹，多謝師姐。”
轉日靜儀主持早殿時便安排了靜修師太領一眾布置凡塵居。
溫乘鬆上山來，帶來了沈五爺暴斃身亡的消息。聽說是吃了遊方道士給的靈丹妙藥，暴斃當場，那個道士已被押送了官府。慧音聽了，眼中一黯。慧行想了想，問道：“沈五爺近期可有來過濟世堂問診嗎？”溫乘鬆搖了搖頭，想了想，又看了看慧樂說道：“應該是自慧樂師傅出家，沈五爺就沒來過濟世堂，也沒有再請父親去看診。”慧行點了點頭。慧樂便問道：“不知道沈五爺家中如何了？”溫乘鬆說道：“聽袁兄說沈五爺無子，遺夫人已將家中產業交托給了沈公子，沈公子已在安置。”慧樂點了點頭。慧色看了看慧音，想了想，又問道：“那靈丹妙藥可還有剩嗎？人證何在？”溫乘鬆搖了搖頭，道：“這些事，若是小師傅想知道我可以差人去打聽。”慧音看了看慧色，便開口說道：“不必勞煩溫施主了，相信官府自有公斷。”慧色也點了點頭，幾人便繼續坐著喝茶。溫乘鬆又看了慧色，便問道：“小師傅可觀想完八苦了嗎？”慧色聽了心念一沉，溫乘鬆看著她也略略皺眉。慧色看向他，他便恢複了平和，聽著慧色說道：“還有一苦，我暫時不願觀想。”溫乘鬆點了點頭，心中想著剩下的這一苦應該是死。
轉眼便到了二月初一，靜儀主持高升法台，望了望信眾和寺眾，目光在慧音和慧色身上稍作停頓，便開口說道：“南無觀世音菩薩，貧尼今日與眾位施主分享來處，去處和安處：自來處來，向去處去，身心安處;無論來自何處，去向何方，都不妨礙身心的安寧。關注身體，感受，心和心物，調整呼吸，麵向光明，便能讓身心保持和悅。自過去來，向未來去，安處現在;過去是艱難險阻也好，蜿蜒曲折也好，平坦通途也罷。我們都已度過，到達了現在。未來是重重關卡也好，跌宕起伏也好，一帆風順也罷。我們都要前往，現在便是安處。自故鄉來，向遠方去，落踏安處;無論故鄉在何方，要去向多遠的地方，都要一步步走去，步步都要腳踏實地，明確方向，目視遠方，便能向目標靠近。自興盛來，向空定去，安處平和;方興起時，熱烈強盛，情不自禁;終興盡時，淡泊衰竭，稀疏空虛。平和才是安處。自易處來，向難處去，求解安處;已知已在的都是易解的，未知未在的才是難解的。我們可以了解了容易的，再去挑戰艱難的。不是不能跳躍，隻是也需將越過的推演出來，這樣便能控製思路，找到答案。自天地來，向宇宙去，安處正道。昔日餘老借住寺中，道法高妙，留《天地誌》傳世，現存般若堂中。旨在洞悉天地間的規律，整合世間資源，突破束縛，以得身體和精神各個層麵的自由。”
靜儀主持說到此處，略作停頓，目光掃視信眾，有人驚訝，有人好奇，有人疑慮，有人坦然。靜儀主持繼續用更沉靜的語氣說道：“道家認為生存艱難，將互緣視為枷鎖，認為應該突破這種種束縛，而方法便在於改造：借住現存的萬物，按照道法拆析融合，製造出新的事物。而這需要不斷地實驗，糾正，交流，總結。煉丹，鑄器，尋仙，訪道。世間的資源，需要去尋找探索，世間的環境，需要去治理優化，世間的正法，需要去探討辨論，世間的真理，需要去傳播推進。”慧音聽到此處眼中淚水滿溢，靜儀主持看向她，她便靜觀呼吸，慢慢的恢複了平和。靜儀主持又看向慧色，慧樂和慧行，見她們麵色沉靜。掃視寺眾，均為和悅。又掃視信眾，見女眾多平靜，男眾卻仍有人歡欣。靜儀主持繼續說道：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。這也可以解為一種求索的道路，大道至簡，從最簡單的個體開始思考路徑，而後考慮如果有兩個個體，此道是否仍通達，能夠如何改變與合作，衝突與競爭又該如何規範，修改容納之後，再考慮三個個體，凡事三思可矣。無論選擇怎樣的道路，擁有慈悲喜舍四無量心，便是正道。慈是無差別的愛，悲是無希求的善，喜是無抵觸的樂，舍是無牽掛的止。”靜儀主持說到此處眼中有些許暗淡，深吸口氣，結語道：“南無觀世音菩薩，大道三千，緣法萬一，平等交流，和悅互通。海納百川，有容乃大，潮起潮落，動靜無垠。”說完之後，掃視眾人，問道：“諸位可有問？”