——作者注]就藏在這看見與看不見之中呢！”他又掃視著大家說，“西人的手術，確實很能救急。但我聽老輩說過，《黃帝外經》專有此方術的記載；而《內經》中也有一篇專論‘再生與複原’之術的，隻可惜早已遺失。據說，《外經》的滅失，蓋因其血腥、有違自然，故遭遺棄。不過，我仍舊依然相信，以後會有類似之著出現的。總之，‘道法自然’，醫亦不例外！”
周恩見李時深說得頗有些根據，可還是將信將疑，便笑道：“望公所說，聽來鼓舞；可是…”他想了想說，“中醫的針灸或是一些方藥，有人說，其作用不過是一種心理暗示的結果，也就是所謂‘安慰劑’。對此，您將如何解釋的呢？”
李時深耐心地聽他說罷，即大聲道：“這不難解釋！”他先不滿地說了聲，“安慰！啥是安慰呀？”然後，環視著大家說，“這大人或許知道啥是安慰，可小孩子呢？那些尚不更事的小孩子，望著針怕，嫌那藥苦，不及服藥、紮針便哇哇大哭；他們惱還來不及呢，何來安慰呀？還有動物，它們可不懂啥是暗示不暗示呢！”
周恩聽到這也不得不信服地哈哈大笑道：“望公算是說到點子上啦。怨不得老子在《道德經》中常用嬰兒作比。望公如此說來，可謂是有異曲同工之妙啊！”李時深忙謙遜地擺著手說，“周先生過譽啦！無論如何咱可不敢與‘太上老君’相提並論哪。”
見話題轉到了“太上老君”身上，李時淵自是想到了與煉丹術有關的“三味真火”，進而想到了此行的目的。
於是，李時淵看了一眼周恩，語有所指地說：“哥，哪‘太清道德天尊’善用真火。據傳，世上有一張‘三味真火圖’，不知哥哥有否聽說過？”侄兒李辭歸因見是叔叔問起，覺得這事可以說了，便忙不迭失地一旁應道，“聽說過！是…”
李時深卻搶先說道：“哦！是前兩天，三花堡的彭堡主來我這時說起的。”他瞥了兒子一眼，又望著大家淡淡地說，“對此～，我還勸他們，別理這種事呢。”
說著，他起身衝大夥說：“諸位都累了，午休一會吧。”又吩咐李福說，“管家，你替我帶兩位朋友歇息去吧。”又對李時淵說，“你也去吧。上墳時，我叫辭歸陪著你。”看得出，他極不願談及此事。
送大家出門後，他即對兒子說：“你去準備些香燭、紙寶，趕在太陽下山前，陪你叔把祭祖的事做了。”又特別叮囑說，“記住，可別跟你叔說起你見過那圖的事兒！”李辭歸不解地問道，“為啥嘛？”
李時深則嚴肅地說道：“不為啥，就是為他們好！”他又看著屋外說，“其實，你叔這趟回來，我就知道他們是衝著該圖來的。你想啊，那黃太醫的家人早在兩年前就把字據給毀了，可你叔這時候才回家，而且還領著這一幫子的人。我估摸著，他原想私下和我說的，因說起了‘道祖天尊’，這才借著話兒問起。現在各路軍閥都，都標榜自己是國民正規武裝，實際上都是些稱霸一方的諸候。他們軍餉拮據，急需錢財。早年，有軍閥盜人祖墳，就是要多搜刮些錢財，擴充武裝。”他看著兒子特別叮囑說，“咱不能摻和那個！”
然而，李辭歸則是望著父親說：“爹，我覺得～，那周先生應該是位真心為國、為民的好人！他還幫助過我叔呢。”李時深顯得疑慮重重地說道，“我不是不相信周先生，也不擔心那劉保長。我是不放心馮教頭和杜秋林，尤其是那個杜秋林！我咋看，他都透著日本人的味兒。”
李辭歸卻毫不為意地說：“叔不是說啦嘛，您見過的哪個人，叫宮本正一；已經被遣返回日本了；而杜秋林和馮教頭，他倆可是同門的師兄弟哪。再說，世上長得像的人也很多呀？”
李時深不滿的擺著手說：“這個你不懂！這日本人多是國內謙卑，國外傲慢。所以，他們的身上總能透出一股子虛假與狂傲的味兒，尤其是在他們口中所稱的‘支那人’眼中！再說，長得像的孿生子多著去啦。”