慧能感到後麵有人緊緊追來，心想自己是跑不過來人了。情急之中，把內有法傳衣缽的包裹放在路邊，自己則坐在一旁，盤腿打坐，靜觀其變，也可以說是不理不睬，聽天由命了。
恍惚中感覺有人推了自己一把，正要睜眼看個仔細，忽聽耳邊有個熟悉的聲音對自己說，小高，趕緊回去吧，任務完成了。睜開眼一看，我的媽呀！自己怎麼坐在雲台山百家岩寺門前呢？這又是怎麼回事呢？這個話先放先不說，先把慧能和慧明的事交待完了，回頭咱再細說高文化是怎麼來到雲台山百家岩寺的。
慧明追上來二話不說，看到地上的包裹就先去打開包裹，欲強行奪走法傳衣缽。當看到法傳衣缽時更是兩眼放光，伸手便取，沒想到缽入磐石，紋絲不動。他又用武功運氣再拿，缽似有千均之力，又像是底下生了根，怎麼也拿不動。慧明忽然開悟了，原來師父安排並非偏心，是自己道行太差。大師兄先自己一步開悟了，不再執念。自己卻盲人瞎撞，非要撞出個結果來。他趕緊恭恭敬敬，後退幾步噗通一聲跪了下去，五體投地。然後起身轉向慧能深施一禮說道，請師父上路。用現在話來說，這慧明也真會來事，發現自己跟慧能差距太大時，馬上自降一輩，稱慧能是師父了。其實這也叫慧根，人最怕的是不了解自己，還自以為是、自以為大，當真的懂自己的時候就是開悟的時候。
慧能睜開雙眼，緩緩起身，朝包裹深施一禮。這時的慧能可是真的慧能了。先前那個高文化已經又穿越走了。然後慧能又緩緩地把包裹包起來，輕輕提起，係在肩上。頭也不回地正要走，聽慧明在後麵說道，請師父開悟。
慧能頭也不回地說道，所有的心法密語就是要了解自己心中的本性，等你了解了自性本心，心中佛性彰顯，你就是佛，佛就是你，這個是沒有分別的。然後便大步流星向前走去。
慧明雙手合手低眉答道，謝師父開悟。慧明本是弘忍大師的弟子，自從大庾嶺聽慧能開悟後，就改稱慧能為師父了，慧明也就成了慧能未出家前收的第一個徒弟。至於後來慧能到南方何處落腳，又是怎樣剃度、出道、弘揚禪宗頓悟大法，那就不是咱關心的事了。反正高文化替慧能聽弘忍法師講解《金剛經》這一段插了進去，學到了不少東西。有的人，甚至佛門中人可能會說我編這一段有毀佛門形象，也有損六祖禪師慧能的形象。說這話就不太了解慧能了，慧能不識字，不讀經書，卻由一首偈語參悟了佛法，所有的佛門經典，包括《金剛經》，對他還有用嗎？更何況禪宗本來就是嗬佛罵祖，不推崇什麼所謂的經、傳之類的，它是教外別傳，一開始就是不立文字的。也隻有慧能才有資格開始讓禪宗結束衣缽傳承，結束了帶有濃重世俗色彩的傳法形式。所以慧能是禪宗具有劃時代意義的一代掌門人。也隻有慧能能讓肉體穿越一千三百多年，直到現在仍能讓我們瞻仰到他的肉體真身。有興趣的可以到廣東韶關南華寺，去一睹六祖慧能大師的大駕尊榮。此話到此為止。
再說高文化一睜眼發現自己在百家岩寺的門前台階上坐著，旁邊還有兩個老頭正看著他笑。心下一時不明白是怎麼回事，就愣怔了老半天，跟傻了一樣。周公就用手在他眼前晃，晃了幾下，又問，看明白了嗎？
高文化就問道，我這是在哪呀？我怎麼會在這兒？周兄？孔兄？……
周公哈哈笑道，對了，這就算明白了。你呀，去旅遊也不打聲招呼，害得我們好找。
高文化又糊塗了，去旅遊？去哪旅遊？誰去旅遊？
孔子也笑著說，還能有誰？你高文化唄。然後用手點著高文化假裝生氣地說，你真不夠意思！高文化還像是如墜霧裏。估計各位看官也是一半清楚一半糊塗。欲知事情的來龍去脈，請看下回。