在又渴又餓的時候，看見路邊有一個賣薄荷水的小攤子，段郎不用等清秋蝶上前來，也不知道自己有錢沒錢，上去拿了薄荷水來要喝。
那個賣薄荷水的人，乘段郎喝水之機，閃電似地掏出一柄軟劍，向段郎的咽喉刺去！
說時遲。那時快。清秋蝶連呼叫的聲音還沒發出來，段郎的六脈神劍的劍氣就已經把殺手的軟劍斷成兩截了！那漢子把斷劍一拋，施展出江湖上很有名的無影鬼手，向段郎的麵門抓來。一招比一招來勢更凶猛，簡直沒打算給段郎任何反抗的機會。段郎急忙施展出蝶影翩翩的輕功，倒縱三十六步，才堪堪脫離了危險的境地。
來人正是延慶***羽派來追殺段郎的高手——雖然段郎已經退出了政治舞台，交出了大理的兵權，但段郎仍然是大理國一人之下，萬萬人之上的鎮南王爺——段郎的存在是要取得大理的最高領導權的延慶太子的心腹之患。本來，延慶太子曾經兩次和段郎交手，對段郎的武功修為知道很多。他派出的殺手應該可以把段郎殺掉的，但他忽略了段郎的際遇——由於和自然大師的交流和學習，段郎的武功有了突飛猛進，起碼提升了兩個三個的檔次。何況，清秋蝶也是江湖上一等一的高手。那殺手在江湖上據說以無形劍和鬼影手兩大絕技著稱，本來是對付段郎的最佳人選。可他萬萬沒有估計到段郎的六脈神劍修煉到了如此精妙的地步，他在段郎的手下，走不到10招，就被製服了。
段郎問：“我與閣下素未謀麵，可說遠日無怨近日無仇，是誰派你來刺殺本王？”
那殺手道：“王爺，我是個殺手。殺手是職業，這個職業最講究職業道德。我不能殺你，你就可以殺我。不要多問，問我也不會說。”
那殺手對自身的安危放在其次，而把殺手的職業道德擺到了首要的位置上。很遵守職業規則，無論段郎怎麼問，就是不說指使的人。段郎對這樣的人很是欣賞，加上對那殺手的武功頗為賞識，決心收服他為國家所用。於是拿定主意，想先用武力將他征服，再試圖用言辭把他說服，將他教訓一番後放回去，將來國家有用的時候，也好把他找來做點有益的事情，做到人盡其才，才盡其用。 經過這場遭遇戰，段郎對自然大師的感激又多了幾分：“大師，沒有您的指點，我今天實在難躲過此劫！謝謝大師的活命之恩！”
自然大師道：“王爺不要客氣，這是你我的緣分。也是王爺成長的必由之路。一切隨緣，不可強求！”
段郎道：“佛家講因果，講頓悟，講修持，講法緣，大師法號自然，何為自然？”
自然大師道：“儒釋道等三教，到了最高的境界其實就是一樣的了。儒法或然，儒家講遵循社會規律辦事，行有為之法，立聖言之教，以‘誠意、正心、修身、齊家和治國、平天下’為路徑，修煉的是經世致用之道；道法自然，道家講遵循客觀規律辦事，行無為之法，立不言之教，以‘太極、兩儀、四象、八卦和一生二、二生三、三生萬物’為路徑，修煉的是自強不息之道；佛法天然，佛家講遵循主觀規律辦事，行虛為之法，立出世之教，以‘諸惡莫做、眾善奉行和戒、定、慧’為路徑，修煉的是普度眾生之道。三教的核心思想是遵循科學的規律辦事，以構建人類和諧美好為目標，雖然各自的路徑不一樣，但最終的目標卻是一致的。三教都可以修成正果，就人的修煉結果和對於人類的精神提升而言，無所謂高下。”