那顆淚所代表的，就是林軒的一次心碎。
林軒到達懸崖絕壁時，立刻發現石壁上釘著八個三爪精鋼錨樁，三角形樁麵的每一邊都有半尺，估計釘進石頭裏的爪子長度至少也有半尺，死死扒住，堅固之極。大概估算，每個樁都能受力二百公斤以上，八個樁加起來，受力總量足足達到一噸半，可以同時供二十個人攀岩懸垂。
每個錨樁上都扣著攀援索，全都是十二股鋼絲加上兩厘米直徑的黑色尼龍繩混合編製而成，一根繩子纏繞在兩個錨樁上，所以共有四根繩子垂下懸崖。
林軒彎下腰，右手在每根繩子上搭了一次，馬上判斷出，繩子末端都是空的，沒有人掛在上麵。
“他們都到達實地後放棄了繩子？”這是最佳的判斷。
“人墜下，繩子空垂？”這是還算湊合的判斷。
“激戰中彼此割斷繩索，同時墜崖？”這是最差的判斷。
任何一次戰鬥都可能產生無數不同的結果，高手不一定必勝，庸手不一定必敗，這正是古代《孫子兵法?計篇》中所闡述的——“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”
在戰鬥之中，真正的“詭道”就是不斷地製造玄虛，讓敵人摸不透己方的真實意圖，從而打亂敵人的戰略思想、兵力部署以及運行節奏。在這種情況下，敵人就會由實轉虛，由有備轉化為無備。
那麼，原先生與虎夢禪師真正做到“製敵於極先”了嗎？
林軒猜不透，就像他猜不透自己為什麼會對星三郎如此厭惡一樣。
之前，他在岡仁波齊峰雪崩中救援星三郎時，沒有任何異樣的感覺。人都是會變的，不要說數年，就算數月、數天、數小時，也都會隨時變化。
林軒歎了口氣，抬頭向上看，隱約看到那隧道的開口處。
現在，他又麵臨一個三岔分歧點。向上，回鏡麵那邊看看情況；向下，追尋原先生等人；向前，去探索未知的世界。
他不願意頻繁地做選擇，因為那會非常耗費腦力，而且任何一個錯誤的選擇都有可能把他送進深淵。
“下去，解決問題——假如還有問題沒有解決的話。”他在心裏給自己下命令。
他很相信原先生的實力，畢竟當世四大遊俠之中，原先生僅僅排列在“那位先生”後麵，比起亞洲之鷹、盜墓之王來，實力更勝一籌。
他謹慎地選擇了第四條繩索，緩緩地攀援向下。
懸崖下有淡灰色的霧，緩慢飄蕩著，阻擋了林軒的視線。四周極靜，林軒能聽見自己的喘息聲、腳尖踩在岩石上的摩擦聲、手掌摩挲繩索的沙沙聲……其實，他想聽到的不是這些，而是原先生發出的哨聲或者是虎夢禪師發出的虎嘯聲。
有那種聲音，才能證明他們仍然活著。
“就算想破腦袋，也猜不透為什麼虎夢禪師的聲音會從地底傳來？難道這階梯下麵還有第二層複式結構？就像一樓、二樓層層疊加那樣？”在中途休息的時候，林軒皺著眉苦思，“如果他們大獲全勝，為什麼接下來沒有任何聲音了？原先生明明已經跟我約定好了，戰鬥結束就發出通知信號。現在呢？他去了哪裏？”
令他慶幸的是，自始至終星三郎沒有再次發聲，也許反證出原先生的確是勝利了。
下降三十米之後，林軒在右側的石壁上發現了一架微型攝像機，僅有巴掌大，鏡頭向下，俯瞰全局。
林軒喜出望外，馬上從固定座上取下攝像機，一手抓繩，一手回放。
攝像機拍到的內容比較簡單，隻有原先生、虎夢禪師、星三郎借助繩索慢慢下滑的情景。畫麵中，虎夢禪師的狀態已經恢複，身手敏捷，下降最快。
林軒猜測，虎夢禪師身先士卒的主要原因，是想為原先生探明前路，蹚平所有危險。真正的愛永遠都是用行動表示的，那些誇誇其談的，隻是因為愛得太膚淺，不肯踏踏實實地為對方做一些不求回報、隻求心安的事。
再有，虎夢禪師沿第一條繩索向下急行，原先生沿第三條繩索在上緩行，正好將攀援於第二條繩索的星三郎夾在中間，任何時候開戰，都能形成前後夾擊之勢。而且，這一戰已經箭在弦上，無法避免。
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