庸國還是華夏鹽文化的發源地之一。古庸國的富強與其地產鹽有很大關係。早在夏商時期，庸人就開發了鹽泉，用以煮鹽，並打開了通往楚國、秦國等地的鹽道。秦地少鹽，楚滅庸後占領了庸人的鹽泉，籍以控秦，秦國則派白起占領了魚邑之地，奪取了鹽泉。據史書記載，秦楚戰爭，首先就是從爭奪庸人鹽資源開始的。“鹽巴古道”曾經為大庸領土擴張和文化傳播發揮了巨大作用。鹽道形成後，僅一位商人運鹽的騾馬就近百匹。
真是因為古庸人保存並且傳播了令九州華夏人族目不暇給的文明，所以彭不憂大膽推斷，真正的來自上古的珍貴傳承，巫族巫咒這種強大的戰略級法寶，一定還保留在庸人的秘密深處。如果說庸人的懸棺裏麵的發掘令人失望的話，那麼還有一種可能，那就是這種法寶是和活人在一起，卻不為人知。那麼，是哪一種活人，將秘密保持的這麼久，而且絲毫沒有在人前顯露出異樣呢？
或者說，是不是這數千年來，大家不約而同忽略了一些明顯的事實，對一些所謂的奇人異事，視作理所當然呢？
隨著彭不憂循循善誘的語調，大帳之內，無論是實力深不可測的盧戎大王嘯天大犬，還是滿臉焦急心憂自己族人被拖入一個巨大陰謀漩渦的盧戎王女，都不約而同的沉思起來。倒是紮煞著手腳，手舞足蹈咿呀不聽的彭無害，在心裏狂吼：鬼穀子！一定是鬼穀子！這麼簡單的道理，我怎麼沒想到。
果然，在把大帳之內的眾人胃口都高高吊起來後，彭不憂也沒有賣關子，直接拋出了自己的猜測，真正具備巫族絕密傳承，卻一直低調隱藏，不敢將其真相對世人暴露的，恰恰就是每逢人族曆史關鍵時刻，就出現的隱者代表。他們出身神秘，來源廣泛，甚至年齡懸殊，但幾乎毫無例外，立刻能夠獲得最高統治者的信任和好感，任命其全權負責軍國大事，而這些隱者也不負眾望，治大國若烹小鮮，打敗強敵重建中原王朝更是砍瓜切菜般容易。其中近百年來的一個著名的隱士，正是被視作諸子百家裏縱橫家始祖的鬼穀子一脈。但大家都知道，一個有底蘊的門派絕不會是憑空產生的，起碼鬼穀子文化和鬼穀子家族存世逾數百年了。而迄今為止，各大勢力均在以猜測代研究，以推論兼考據，未弄清鬼穀子是否一個人，鬼穀子到底有幾代人之前的“人和事”，是必然弄不清鬼穀子的“情與境”的。因為最後一代鬼穀子中有一個最傑出的人叫“王詡”，學術界就把不知道鬼穀子是人是鬼時，就到處說自己是鬼穀子的人譏為“自詡”，意思是這個人喜歡騙人，因為到處“自詡”的他們根本不知道哪一個鬼穀子是王詡。
彭不憂強調：還原了每代鬼穀子的人生與時代，一切就會水落石出。更有甚者，現在一些腐儒傳寫的《飛拑》與《擺闔》之論，居然由不識金石甲骨者來考訂,不識金石甲骨，有資格妄言《鬼穀子》其文的“真”與“偽”嗎？《鬼穀子》可不是用文言與白話寫成的，更不是有一百萬字史學專著以下的初學者可以置喙的。不將《鬼穀子》的一切版本還原到大周以前的圖符與大篆，他們再“研究”五千年也是不可能與“鬼穀子王詡”和《鬼穀子聖典》沾上邊的。