而在老河口洪山咀肖灣村的“王洞”之洞與屈灣、屈家殿、殿溝直到黑虎山水庫的渡槽河水,至今依然沒有斷流過,測量王洞村與屈家殿之間相距僅十裏遠,王洞和屈家殿又同在丹水渡槽河水係的偏東北地區,即屬丹水以北的丹陽地範圍,又是“穴窮”的屈地所屬。因為“王洞”是天然石洞,在古代能找到400平方米這麼大的麵積的天然洞穴是求之不得的，是非常適合族人聚居和生活的地方。楚人可以不搭建房屋,不操心房塌屋漏,就能夠直接入住的洞房洞屋。
這個朱姓族人遷徙來以前就稱王洞的“王洞”,是否就是早年楚始祖季連和鬻熊等楚王曾經長期居住在這洞穴,才叫起的王洞?有待深入考察值得深入研究?彭不悔研讀古簡《楚居》開篇“季連初降於隈山，抵於穴窮，前出於喬山”，發現肖灣及附近的王洞、屈家殿、喬溝、喬莊等地很符合隈山、穴窮、喬山、汌水、屈地、丹陽等每個地名的地理特征。
《楚居》中從季連初降開始,到生呈伯、遠仲後是第一個叫“穴酓”的。這個“穴酓(熊)”生活年代符合周文王時期的西周曆史，《楚寶》載：鬻熊九十歲始見周文王，文王見後說“老矣”，鬻熊說“使臣捕獸逐鹿已老矣，若使坐策國事，臣年尚少”，文王善之遂以為師。鬻熊另外還通曉法術，是一位有聲望的宗教大巫。綜合分析“穴酓”應該是周文王的老師“鬻熊”。因為有史載鬻熊以下楚君皆以熊(酓)為氏。古簡《楚居》中“穴酓”是楚祖中第一個稱“酓”（熊）的，鬻熊是有叫“穴酓”的可能？“鬻熊”如果出生在王洞和居住在“王洞”的話,鬻熊就跟穴和窮都有直接關係,這樣鬻熊叫“穴酓”就順理成章了,不然一個堂堂的楚君先祖不可能隨便叫“穴酓”的?
因為“王洞”四周,近處被無名的小山包圍,遠處是有小武當之稱的三尖山、朱連山大坡寨、堰寨山等,有曲折眾山的隈山之貌。“王洞”又地處似穴的盆地底部,並且有深不見底能夠通到漢江河的天然石洞，符合”穴窮“之地，並且有符合鬻熊為大巫的場所。
王洞以東南十六裏外,有上四河淤和下四河淤,沿四河淤泥逆行往上是陡溝河、孫家窪、清泉溝是出杏山是通往南陽夏路出山的必經之路。符合《楚居》中“逆上汌水,見盤庚之子”的“汌水”要經過的路線,因為直接從王洞出山,有三尖山堰山朱連山阻擋。所以,老河口洪山咀的“王洞”古老石洞,疑是“季連初降於隈山的‘隈山’”，是季連“抵於穴窮的‘王洞穴窮’”,是被後人稱“穴酓（熊）”的“鬻熊”的降生地,是多代楚祖屈居“穴窮”的屈地。
源出於丹江的渡槽河水係,就自西向東從肖灣村和王洞村流過,“王洞”石洞就在這條丹水的北方兩裏處,王洞及肖灣都屬於標準的“丹陽之地”。“王洞”向西北不遠處的喬溝村和喬莊在重山之間,有喬姓居住的山是可以稱“喬山”的。很符合“前出於喬山”所描述的地理位置關係。喬山之下,兩公裏間居然有喬溝村和喬莊兩個喬姓人聚居的村落,也符合下文的“喬多”稱謂。
所以綜合分析:地在丹水之陽的“王洞”就是以楚王曾經居住而叫起來的“楚王洞”,周圍的群山疑是季連初降的隈山和到達的穴窮洞穴，前出的喬山和很多喬人居住的喬多,逆上的汌水、屈居洞穴的屈地等等地望符合清華簡《楚居》中楚始祖季連和鬻熊降生地和居住地，並且“王洞”還是隈山、穴窮、喬山、喬多、汌水等屈地的源起地的中心和焦點，沒有“王洞”就沒有楚國後來的屈地和屈姓。
“王洞”遺址地的發現,不僅找到了季連、穴酓(鬻熊)的降生地“穴窮”屈地,還將有助於揭開眾多《楚居》地的地名之謎。