最滑稽的是大周的道德總局的博士，在解讀《楚居》後,居然得出“楚人源於關中平原”觀點,說《楚居》中十幾個早期地名都在今天的鎬京境內,梁州是周秦之地，這觀點根本就說不通?楚祖居住地的楚居全都跑到秦國的關中平原了那還能叫楚居嗎?這種道德總局的腐朽說教，其實就是抹殺大楚的獨立性，把這一卓絕驚豔的文明視作周的文化旁係，其實是用心叵測，非常卑鄙無恥。
彭族的年輕長老彭不悔，因為研究“楚國丹陽地和屈族故裏地在老河口”，跑遍了老河口各地,找到了楚國最初封五十裏丹陽封地在老河口的很多證據,找到了丹淅之彙袁衝鄉古城楚都遺址、滄浪地排子河、屈灣、屈家殿、霸王墳、楚長城、周昭王溺亡漢江的老河口霸王墳楚簡等能證明“楚國丹陽地和屈族故裏地在老河口”的相關證據鏈。
而在多重資料積累下，加上實地踏勘而來的感悟的啟發下，彭不悔近日在研究《楚居》中“隈山、穴窮、爰波、汌水、京宗、夷屯、發漸、旁屽、喬多、焚、宵、大、疆浧和很多帶‘郢’的楚都”地名後,認為早期楚國祖先在當時的生存狀況下,應該是生活在五十裏丹陽封地範圍或附近的大致範圍,因為他們不具備遠距離遷徙的條件。彭不悔通過各地走訪調查後發現除“方山、京宗和後期楚國遷都的郢都地”不在老河口外,其它從季連初降的隈山到楚文王遷郢以前的穴窮、爰波、汌水、夷屯、旁屽、喬多、焚、宵、大、疆浧等地,居然都在方圓五十裏的老河口找到了,這是彭不悔完全沒想到的事情。
彭不悔認為,《楚居》中那些所謂的地名之所以能夠從曆史中消失,原因很簡單，要麼這些地名是介紹無名山水的形容詞語,要麼是某王曾經的居住地命名的小微地名,如“焚冒酓帥自鄀徙居焚，宵敖酓鹿自焚徙居宵”的焚和宵兩個地方,其實就是焚冒和宵敖居住過地焚家和宵家的村寨。直到楚武王稱王才建的楚都稱的郢,所以武王以前的楚君住地都很小。《楚居》中的這郢那郢,都是後來的楚王戰亂或楚國告急時一次次頻繁遷都後替代都城所在地頻繁的保持原名才有的名稱其實都是別稱。是這些原地名被取代後以曾用名或別名形式出現並且都沒多長時間,還沒被後人熟悉和認識,後人基本對不上號才產生了很多誤解。所以說《楚居》地的那些地名到現在其實一個都沒有從曆史中消失地名，隨著楚國的不斷發展和曆史的前進，人們又叫回了原地名。
為什麼彭不悔決定在老河口進行苦苦發掘和尋找，因為這裏讓他找到《楚居》記載的楚始祖季連鬻熊降生地等楚居地遺址，這是打開穴窮之謎的一把鑰匙。彭不悔甚至覺得，神秘的《楚居》或許就誕生在自己腳下的這片神奇的地方，因為這裏許多冷僻的地名，都在《楚居》裏記載的非常詳盡。
大楚的曆史秘藏《楚居》開篇就記載，“季連初降於隈山，抵於穴窮，前出於喬山，宅處爰波，逆上汌水”，直接談到了“穴窮”地相關的問題。因為從字麵上看“穴窮”就感覺這地方應該跟洞穴有關,所以彭不悔多多關注了些老河口內跟洞穴有關的地方,研究後發現《楚居》中“穴窮地”跟老河口洪山咀肖灣的“王洞”果然關係近。熟話說“功夫沒有往費的”,其實這句話後邊應該再加一句“路也沒有冤枉走的”。
《楚居》的“穴窮”地,就是彭不悔自己在老河口一帶，翻山越嶺探訪過許多地方後，耗時五個月才發現的很有點神秘的“王洞”。如果不到王洞走訪，怎麼也不可能跟《楚居》中記載的的“穴窮”聯係不上。