那麼，究竟是從何時開始，何事開始，平凡又常見的小小葫蘆，和仙境長生之道有了淵源呢？究竟是葫蘆裏的哪項特征，讓人覺得其神奇不凡，不但是人族，包括翔族鱗族這些也在文明史上曇花一現的強大種族，也對葫蘆充滿崇拜呢？元帥尋根探源，最終發現，原來是葫蘆被視作陰陽開合，子嗣綿延的吉祥之物，也就是葫蘆本身純粹的生殖外形特征，被視作了天地陰陽大道的開始，也就是長生的最初本源，回歸到陰陽二氣之初。
葫蘆作為古人生活的常用器，因其本身的使用曆史和人類發展史相融合，成為文化曆史長河中不可分割的部分。在器物的發展中又賦予了生育繁衍的信仰和鎮妖除魔的願景，因而古人認為葫蘆是吉祥之物，擁有了美好吉祥之意。 古人認為創世紀之前，混沌的宇宙，是天地合一的狀態，仿佛一隻葫蘆瓜。而世界創生的過程，則被他們形象地理解為這隻葫蘆瓜從中央剖開，從此天地剖判、陰陽分離。因為古人將葫蘆視為陰陽合一的載體，所以上古時期的婚禮上便有了合巹這項，把隻葫蘆剖開一分為二，新郎新娘各執瓢，相互為對方漱口，這種象征“和合”的行為就是“合巹”，後來婚禮上喝交杯酒的習俗就是由此衍生的。而葫蘆最原始的吉祥寓意就是夫妻和諧美滿。 時至今日，在中國民間，葫蘆與“福祿”諧音，它的枝莖稱之為蔓帶，諧音“萬代”，連起來即為“福祿萬代”。枝葉繁茂多果的藤蔓和多籽的葫蘆表示“子孫萬代、繁茂吉祥”，所以葫蘆不需要過多的雕琢與修飾就可以給人以美感和喜慶，千百年來葫蘆一直被民間視為子孫滿堂和長壽圓滿象征的吉祥物，或作為隨手把玩之物，或懸於居室，以求平安，福氣滿堂。葫蘆文化就這樣從古到今，曆經了數千年的曆史積澱，褪盡神秘色彩之後，帶著人們對美好生活的向往走進了千家萬戶。
葫蘆在人族曆史和文化上擁有如此美好的象征，在三代大周之後，更是扶搖直上，影響遍及宮廷和民間，這背後不得不讓人思索，是否有一種強大的推力，一直在孜孜不倦地推介葫蘆，引導民眾崇拜葫蘆？這些答案，元帥已經無法去探究，但在彭不悔和彭無害父子看來，擁有了比元帥多了三百多年的觀察經驗，他們父子不約而同認為，對葫蘆崇拜的推崇，確實有一種絕大的推力，這個背後的強大人物，就是在大周武王暴斃之際，突然神秘躍上大周政治舞台，成為神州天下數一數二人物的周公姬旦，也就是被玉清仙尊披上青囊葫蘆衣，成為葫蘆仙娃的姬旦，而他的名字旦，其實是蛋和卵的同音異形字，恰恰表明玉清仙尊對其賜名，找就預示著他的身份來曆不凡，乃是天卵之子。此前這樣的人物，隻有創立大邑商王天下的契，直接說其是卵的外形，其實是翔族的完美出生態。