人族的曆史自然是對薑太公高看一眼，可在薑太公得意的時候，他忘記了，還有人要代替他，實現東夷部落崛起，搞翔族的大複興。而這一切，可以在大周方國立足未穩的時候，真正搞一場在明處的大陰謀。另外一個，打著給同門薑子牙扣屎盆子的主意，申公豹也沒有少傷腦筋，推己及人，覺得如果能把薑子牙搞倒搞臭，那就跟理想了，對薑子牙的怨恨，長久積蓄在申公豹的心裏，他曾經當麵怒叱曰：“薑子牙，料你保周，你有多大本領，道行不過四十年而已。你且聽我道來。有詩為證：‘煉就五行真始訣，移山倒海更通玄；降龍伏虎隨吾意，跨鶴乘龍入九天。紫氣飛升千萬丈，喜時大內種金蓮；足踏霞光閑戲耍，逍遙也過幾千年。’”
話說子牙曰：“你的工夫，是你得的；我的工夫，是我得；豈在年數之多寡？”
從申公豹的這段詩中我們可以發現他自稱有幾千年的修為，雖然在詩裏有誇張的可能性,但我們接著就發現薑子牙自己也承認自己修為的年數不及師弟申公豹，這就出現了一個很奇怪的現象,按說薑子牙作為師兄，他在昆侖修道40年，那申公豹作為在他之後的師弟，修為就應該在40年以下，怎麼會倒轉過來，師弟反而比師兄年長呢。此時結合申公豹在詩中對自己身家的表述，彭不悔等彭族長老不難做一個大膽的推論，即申公豹是昆侖山上唯一並非以人身修道的弟子，前麵所謂幾千年的修行隻是修成人身的修煉，然後再拜入昆侖門下，就像笑傲江湖裏麵華山派的勞德諾，屬於帶藝投師，這就不難理解為什麼他會薑子牙聽都沒聽說過的砍頭飛升的邪術，書中說“其頭盤旋，隻見一些黑氣”這明顯是妖術的描寫方法，當時南極看見了第一反映就是大罵孽障，隻有對非人類才會用這種措辭啊，正常情況下哪有師兄對師弟說這種話。
這種假設如果成立的畫，我們就不難理解為什麼他能在截教如魚得水和眾人打成一片了，也不難理解為什麼在玉虛從老師到各位師兄弟對他都沒什麼好感，在闡教強大的種族歧視麵前，申公豹無疑是及其不受歡迎的角色，這也許才是他處處和本門為難的原因，鑒於申公豹在封神戰爭裏招攬各路神仙的特殊角色身份和元始本身對非人修道的極端排斥，元帥當初就推測元始之所以收申公豹為徒就是為了借用他非人的身份便於招攬各路人物，這也解釋了為什麼昆侖上隻有他到處受自己人排斥，在闡教種族主義者眼裏，他根本就是昆侖權宜之計的暫用品而已。正是深深厭倦在人族文明內出現種族歧視，元帥才深深躲避，對封神戰爭興趣缺缺。但他也無法點破三位師長的用意，更不能對同方師弟們拋棄爾等。隻好沉默不語。
闡教要借申公豹之手做什麼？答案很簡單，滅掉截教。要滅截教的原因也很簡單，一句話，老子看你不順眼！闡教眾門徒也有種委屈，覺得封神戰爭已經不僅僅是兩教之爭，有些凶險的味道，對此，通天教主安撫說：“‘紅花白藕青荷葉，三教原來總一般。’他豈不知，怎敢亂說欺弄。你等切不可自分彼此，致生事端。”多寶道人曰：“老師在上：弟子原不敢說，隻今老師不知詳細，事已至此，不得不以直告。他罵吾教是左道傍門，‘不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。’他視我為無物，獨稱他玉虛道法為‘無上至尊’，所以弟子等不服也。”通天教主曰：“我看廣成子亦是真實君子，斷無是言。你們不要錯聽了。”