彭不悔沒有這樣第一手材料，雖然彭族的長老堂收藏的典籍很多是道德文章之外的，頗有石破天驚之語，但對前朝掌故，畢竟因為年日久遠而有所模糊。不可避免受到大周道德總局刊發的標準文章影響。這種情形下，關於對夏桀末代荒淫曆史的記載，和大周平王東遷前的所謂烽火戲諸侯故事如出一轍，若彭不悔在場，會有所感悟：果然天下腐儒套路是一樣的。
不過這樣的感悟現在被彭無害實現了。撇去人族腐儒撒得曆史迷霧，真相可能隻有一個，就是野心勃勃陰謀奪取最高權力的大邑商，對大夏王庭也展開了無休無止的道德攻擊，甚至很多始作俑者，就是大邑商自己秘密潛入的兩麵人。妹喜的身份不就是一個證據嗎？主動來撩動大夏來出兵？事實證明這很可能是故意掩飾的謊言，真實的情形可能是有施氏奉大邑商之命，大張旗鼓地宣揚大夏威脅，表示自己臣服，然後順水推舟送間諜美女到夏桀身邊潛伏。至於這裏麵時候對伊尹造成犧牲，那就要問伊尹本人了，畢竟他本人也親自潛伏到大夏去了。
因為大邑商本身也出自東夷翔族，一些理念禮儀風俗，都和人族素有不同，在人族腐儒心中難以理解的一些舉動，可能就被添油加醋扭曲醜化為夏桀的殘虐無道。腐儒下筆千言，各種不堪入目的小段子和鄙陋的故事層出不窮，久而久之反而成為了人族中流傳的主流，這也是一種悲哀。
不過有施氏和大夏王庭保持了友好和屈服，可以證明關於不時之術的追索，在這裏也斷去了線索，剩下的唯一一個目標，而且是確鑿無疑地應該保存有不死之術的聖戰士所在的部族，就是有緡氏，於是，真正的戰事才開始。
有緡氏的故地則當在平邑--蒙陰--費縣一帶，“岷山”是《禹貢》中提到的古徐州的“蒙山”。有緡氏或者“蒙山國”一般認為可能也係太昊氏的苗裔，風姓，周朝冊封的小國顓臾（魯侯的附庸）就是風姓，周天子安排該國的主要任務是祭祀蒙山。元帥主張，顓臾是顓頊的異寫，或曰顓頊是顓臾與須句的合稱，就是說山東有緡氏的祖先應該與帝顓頊關係更密切。
不少人族學者以為有緡氏故國在金鄉境內，然而周之“緡邑”或“閔邑”以及秦之“東緡縣”的來曆實際與周朝宋國屬地有關，這個宋邑的居民主體乃是虞舜的後裔，姓姚。商丘東側一帶本來就是夏朝的有虞氏或虞姚氏的根據地所在，而且虞舜的後人們和夏王室的關係還一直很好，夏初有虞氏收容少康並助其複國，夏亡後則有部分虞姚之族和彭祖氏一起追隨魯南夏後氏遠遁南國，在江浙腹地建立了於越王國；考慮到虞姚氏和夏後氏休戚與共的親密關係，夏桀討滅的不該是“金鄉姚姓有緡氏”。
南部夷人集團傳統上是親夏的，夏桀卻因“有仍之會”有緡氏不來而伐其國，有緡氏被迫獻上美女琬和琰；另一個被伐的有施氏則貢獻了漂亮的妹喜給夏桀做老婆；傳說中任姓薛國的貴族仲虺也看不慣夏桀而投奔商湯擔任其左相；這些事情暗示夏桀與南部夷人集團的關係出現了裂痕。不論夏桀是因為貪財還是貪色，與山東中南部的諸侯反目最終是夏後氏傷不起的。比如，相傳九夷曾經準備奉王命撲滅北方的商人勢力，但後來卻不了了之，盡管《尚書》的有關文字暗示他們在夏滅後表現出一定的不安，推測來也在很大程度上屬於地緣政治的自然反應。