有施氏國君看到姒履癸大軍開了過來，褲子都濕了。他老人家本身就是想帶著族人罷罷工、作作秀就完事了，沒想到姒履癸真的前來攻打他們了。有施氏國君深知，就算有一百個有施氏加起來，也打不過夏王朝正規軍。本著息事寧人的想法，他隻好把自己的女兒忍痛割愛送給了姒履癸。這個女人正是大名鼎鼎的施妺喜。這一下就符合了姒履癸的內心，摟著這個大美人，姒履癸心滿意足，帶著大軍回國了。有施氏幸免於難。抱得美人歸的姒履癸為了討好妺喜，特意在傾宮的房頂上，建了一座台，取名“瑤台”。姒履癸和妺喜就整日在瑤台上尋歡作樂，好不快樂。
此外，妺喜還有個個人癖好：聽喜歡聽撕裂絲綢的聲音。姒履癸為了討她喜歡，便組建了一個撕綢表演隊，專門在妺喜麵前做各種各樣的撕綢子表演。每天撕碎的絲綢堆積如山。妺喜一聽見這聲音就露出迷人的微笑，使姒履癸神魂顛倒。
不久，宮裏的絲綢就都撕完了。姒履癸為了滿足美人兒的癖好，隻好要求進貢絲綢的國家加倍進貢。這樣，這些國家就都受不了了，其中，一個叫岷山氏的國家向有施氏學習，也起兵造反了。曆史總是驚人地相似。 姒履癸也和上次一樣，進攻岷山氏。 岷山氏和有施氏一樣，為了息事寧人，獻出了兩位美女：琬和琰。姒履癸一見二女，被她們嬌羞嫵媚的姿態所迷惑，不僅停止了對岷山氏的征伐，還免除了他們每年的貢賦。姒癸寵愛二女，賞給她們每人一塊玉，給琬的玉上刻著一個“苕”字，給琰的玉上刻著一個“華”字，兩塊玉合稱為苕華之玉，故稱二女為“琬苕”、“琰華”。
而此時距離有施氏之戰已經過去了20年，妺喜早已人老色衰，受到了冷漠，然後她去找了她的初戀——商部落的伊尹，把姒履癸的底細一點不落地告訴了他，最終導致了夏王朝的滅亡。
不得不說，這兩次腦殘的謀反間接地把夏王朝推向了滅亡，這何嚐不是一種報應呢？
人族這個故事編輯的短小精悍，雖然輕浮了些，但是把幾個關鍵角色都編排進去了，也是非常不容易的。首先，大名鼎鼎的夏桀會沒出息到看到美人就收兵，這就是不懂政治常識。曆史上所有的因為女色而興起的戰爭，究其根底是背後的政治和經濟爭奪，女色隻是借口而已。另外一個，要特別注意到一個名詞，絲綢，這本來是有緡氏的專利產品，其他各大東夷勢力，隻能是族中的大賢者才能獲得有緡氏的敬贈，如果族中還有需要，那麼一個是非常難以得到，若得到就必須要用昂貴的價錢購買。這是很樸素的經濟學道理。恐怕也不容許一些平凡的翔族去購買，是為了尊卑有別。
但翔族畢竟已經東夷化數千年了，處處以人族的政治模式社會方式運作，所以也非常有可能是在東夷內部新興的權貴，為了和古老的大長老大賢者保持一定的尊貴，開始偷偷摸摸的私下裏使用絲綢，這就造成了絲綢貿易的興起，而大夏王庭也獲知了這種消息，直到這是一種尊崇的服飾，也開始勒令東夷供奉。試問，有緡氏後來都被打掉了，作為主要掌握絲綢生產的大部族都不存在了，其他部族隻靠兩腳貓的手藝，如何能夠製造絲綢呢？所以大夏王庭開始撕毀絲綢本身就是在作死。
也可以說大夏王庭在故意刺激東夷這些部族，目的就是發動戰爭，找到開戰的借口，可一旦戰端開啟，又怎麼能因為對方送來一兩個美女而偃旗息鼓。所以人族這樣的編造故事裏麵破綻百出，驢唇不對馬嘴。好在破綻太多，終於會露出馬腳。從妹喜這個女人的身份上，大家終於可以看出一絲端倪。原來這個妹喜和伊尹竟然是青梅竹馬的情侶關係。伊尹是誰？是大邑商一統天下的首任相國，和大周開國的一代奸人，西昆侖來的老政客一樣的身份。這樣的人物，把初戀情人都貢獻出來送給夏桀玩弄，然後一舉滅國。這樣的故事令元帥讚歎，所以寫到筆記中。