商朝末年,周國興起於西方,其國君季曆,為東進中原,親自朝商窺視,商王武乙還賜予他土地三十裏,玉十玨,馬八匹,從此周國為西方侯伯,稱雄岐山,勢力日益強大。《詩經·大雅·大明》篇記敘道摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周,曰嬪於京。乃及王季，維德之行。太任有身，生此文王。”詩的大意是:摯君的二女兒太任，從殷商的畿內之地，千裏迢迢嫁到岐周，與季曆結為夫妻。太任懷孕,生下周文王。三國吳著名的學者韋昭注:“摯、疇二國,任姓,奚仲、仲虺之後,大任之家也。”可見在三國以前,韋昭等學者一致公認:奚仲、仲虺建立的國家係摯國、疇國。關於摯國的地望,《後漢書·郡國誌》載：“平輿有摯亭,故國，姬姓”。
為何夏商周三代非有莘氏君，即娶有莘氏女呢？一個是有莘氏族源於翔族後裔東夷人的玉鳳集團，偶爾還能見到真鳳血脈或者玄鳥等珍稀血脈出現，雖然血脈稀薄，但這種福分非常濃厚，是很能興旺部族的，也是天道所中意護佑之所。在元帥看來，這就是強大的基因遺傳因素，是外人搶不去的。也很好運用域外星係的科學道理來解釋。
另外一個重要原因，想那古時候，黃河中下遊地區氣候溫和，物產豐富，人民富足，文明遠較他處發達昌盛，當是才子輩出，美女如雲。也就是良好的環境給了有莘氏自由奔放的實現，強健優美的體魄和外貌。綜上，古有莘氏雖不為後人所重視，卻恰是華夏民族之正宗的王室王族。
由於有莘氏是王室，夏商周三代帝王將相、才子佳人層出不窮，這些人的後代不斷立宗分姓，曾經十分龐大的有莘氏便漸趨萎縮，最終隻剩下陝西合陽、山東曹縣莘家集等少數幾個聚集地。如今，莘、辛兩姓更是成為一個小姓，百家姓裏排不到第三百位，據說散布於山東、四川、安徽、浙江等地雲。
有莘氏的尊貴女子終於嫁入了西岐王室，這是人族曆史上具有劃時代意義的大事。從此之後，一直在狄地放馬牧羊的周人，一躍成為和大邦聯姻的榮耀家族。從此之後，再沒有其他人族敢於背後嚼舌頭了，因為大周已經完全占據了土地，又因為聯姻大邑商，所以岐周正式成為了華夏的一個貴族，甚至最後成為了紂王分封的西伯侯，也就是西部戰區總司令這樣位高權重的職位。
也就是從這一刻起，大周才瘋狂運轉起來，開始了戰略準備，對大邑商要來一個順應天道的討伐。這就讓人不能不想起關於夏末的時候，同樣有一個野心勃勃之輩也在窺視神器。事情還要從大夏的鼎盛時期說起。當時元帥感覺困惑難解的是，大夏竟然在如日東升的時候突然遷徙王都，這背後的原因後來被元帥找到了，原來是龐大的東夷壓力。
帝廑（也名胤甲）之世，夏王國勢力西遷，文獻記載為“西河”。此“西河”絕非龍門之河的西側，也不是西渡茅津渡而進入運城地區，從考古和文獻兩方麵來判斷實際是指伊洛之地，包括毗鄰的豫北地區。夏後氏主體從立國數百年的“河濟之間”遠撤伊洛，無論是元帥還是熟稔古典的彭不悔，都認為與無法承受與兗州夷人關係長期緊張的代價有很大關係。
西撤後的夏王國不再有與夷人衝突的記錄（末王夏桀除外），相反倒是有“諸夷賓於王門，獻其樂舞”的盛況，正應了距離產生美感的法則。 或許是西遷後的休養生息帶給了夏王國新的繁榮昌盛，於是末王姒癸（或名履癸）不安分了，對東夷又有了新想法，滅亡的誘因也可主要歸結於夏桀激化了與東夷族群的矛盾。