相反，民間流傳的防風氏事跡，尤其是彭族等各古老種族的秘典中記載的史跡，雖然聽起來怪誕不經，倒反而包含了更多的真理成分。據一本叫《述異記》的古書記載，大約在前朝殷商時期，吳越地區建有防風廟，裏麵的防風氏像都是龍首牛耳，連一眉一目，足長三丈的怪模樣。而且，當時巴蜀南中一帶有姓防風氏的，就是他們的後代，都張的很高大。另一本古書《博物誌》，則說“大人國”的人，懷孕三十六年，生下來就是白頭發。他們很高大，隻能乘雲而不能走路，因為他們是“龍”類之人。
據彭不悔自己研究，最先訛傳防風氏的，恰恰是腐儒門裏的心思狹隘之輩，對人族之外的種族，懷有刻骨仇恨和歧視，甚至不惜將之歪曲醜化。這些腐儒認為，巨人遺骨的故事多與巨獸化石有關。這種化石被初民發現，他們不明白就裏，做了描繪，敘說及誇飾，神化，產生了許多巨人的傳說。甚至，連三代聖賢也免不了這種幻覺與想象。據說大西洲典籍中記載的海族始祖亞當，夏娃都是巨人，有位海神教神父利用巨獸化石，用解剖學的方法，竟然計算出亞當身長一百二十三尺九寸，夏娃為一百一十八尺九寸九分，真實言之鑿鑿，煞有介事。
這些腐儒認為，應該說，被稱為防風氏的巨骨定是巨獸化石，而可能性最大的，則是遠古時代的恐龍化石。從九州的考古發現看，巴蜀之地合川出土的恐龍化石最多，這與《述異記》載巴蜀南中有防風氏，似乎存在著某種內在的聯係。這個部族的人可能長的比較高大，又以出土的恐龍化石為自己的祖先，進行誇飾，於是，產生了許多神奇怪誕的傳說。
有意思的是，這些腐儒還多方考據，振振有辭地提出了自己的證據。在大楚隨縣出土的曾侯乙墓編磬磬虛的長頸龍，其形象極似恐龍。發掘者在大國國都，人煙繁華消息靈通之處，賣弄自己的考古發現，說什麼或許古人真是見過曾幸存於世的少數恐龍化石進行推想，而塑造了這種龍的形象；抑或純屬巧合，我們就很難斷言了。
在大楚之境，公然盜挖曾經貴為諸侯的王陵，這本來是最無人倫踐踏人性的畜牲行事，偏偏腐儒不以為恥反以為榮，說什麼這才叫以古鑒今，讓上古玄疑真相大白，免得謬種流傳。卻不知，上古秘事本來自有傳承，偏偏這般腐儒喜歡標新立異，好做翻案文章，以震駭他人耳目而沾沾自喜，其心齷齪。
大概也是不滿神州腐儒這種顛三倒四，信口開河的學術造假行為，在元帥的考古筆記中，特意追蹤了防風氏的源流，
“禹殺防風”後，防風氏部民北逃的一支融入了“狄”族——“北狄”族。什麼是“狄”族？狄族在商周時分布在隴東、陝北、晉北一帶，其主要成分是夏族，還融合了黃帝其他諸係、及薑族在北遷時與當時當地的土著民族而形成的獨特的族團。狄族因位於中原的北方，故稱為“北狄”，以區分於西薑、東夷、南蠻各地域諸族，是古華夏民族的一大族團。
由於元帥溘然長逝於大周初建，所以關於防風氏此後的發展演變，就再無記載。但彭無害家學淵源，其父彭不悔恰恰喜歡對這種古老族裔的源流進行梳理爬剔，這也是彭不悔少年時就在彭祖藏經閣做執事，近水樓台先得月之故。
根據彭不悔考證，防風氏部民融入了“北狄”族後，根據各典籍等記載，到春秋時期，“北狄”已經組成了三個較大的部落集團，即赤狄、白狄、長狄。他們其社會經濟主要是以畜牧業、狩獵業為主，輔以采集及粗播原始農業。我們這裏隻談與“防風氏”有關的“長狄”。
長狄，史稱汪芒氏，也曰防風氏，戰國晚期在淄博市以北的垣台縣境建“鄋瞞國”。《魯語》稱他們為“大人”，都是“大個子”，所以，這個狄人部落被稱為“長狄”。“長狄”首先從這個統一的北狄部落集團中分裂出來。從始，“長狄”之名開始見於《春秋》等古文獻中，而且它此後的一切活動，均冠以“長狄”之名，這表示它已經獨立於統一的北狄部落集團之外了。