晉厲公二年五月，在華元的奔走下，晉國的大夫範文子士燮同楚國公子罷、許偃，在宋國的西門外結盟弭兵。盟約有三個內容：晉、楚兩國休戰，並幫助對方攻打來犯的敵人；開通兩集團間的道路交通；共同討伐背叛晉或楚的國家。接著晉國的郤至到楚國簽約，楚國的公子罷到晉國簽約。
晉、楚雖然簽了休戰的盟約，楚國卻並不想恪守。才過了3年，楚國就又出兵攻晉國的盟國鄭、衛。楚國令尹子襄對力主攻鄭的司馬子反說：剛與晉結盟就背叛它，是不可以的吧。子反卻回答說：隻要有利於我就進攻，管它什麼盟約！這時晉國是厲公當政，晉厲公也是一位厲害的能幹人物，豈肯讓楚國得手。於是就發鄢陵之戰。兩國再無和平可言，華元撮和的這次弭兵盟會的成果，也就隨之付諸流水。
彭無害聽了心裏冷笑，他飽讀元帥所留藏書，裏麵記載堅裏梅邦聯國會圖書館裏藏書，對堅裏梅邦聯所在星球各國曆史早有研究，裏麵有關於東方曆史記載，戰國時期各種合縱連橫，大家征戰不休，背後乃是對土地和宗主權的爭奪。諸侯八百，本來就是禍患，中央集權才是曆史發展方向。即使是成立邦聯，也絕對不允許屁大點一個地方就有國家。那文字還統一不同意？度量衡還同意不同意？車軌還統一不統一？所以各國休兵隻能是個壞主意，徹底滅亡兼並小國才是正道。
至於華元給熊楚大王挖下的坑，就要從華元獻琴說起。
古有四大名琴，它們分別是齊桓公的“號鍾”、楚莊王的“繞梁”。據說其中的“繞梁”是華元獻給楚莊王的禮物。“繞梁”的典故出於《列子》，說的是周朝韓國有一個著名的女歌手韓娥，在去齊國的途中盤費用光，萬般無奈之下，於雍門賣唱求食。她的歌聲淒美動聽，催人淚下，使聽者無不癡迷感動。韓娥離開之後三天，人們仿佛還聽到韓娥的歌聲回蕩在屋梁之間，令人回味。而此琴以“繞梁”為名，可見其音質之優美世所罕見。
華元留楚期間，了解到楚莊王愛琴如癡，就千方百計將“繞梁”琴弄到了手中，遂將此琴獻給了楚莊王。華元送琴可謂用心良苦，目的是親近楚莊王，增進楚宋的關係，穩定安定局麵。果不出華元所料，楚莊王自從得到“繞梁”以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。有一次，他竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：“君王，您過於沉淪在音樂中了！過去，夏桀酷愛‘妹喜’之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛‘繞梁’之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？”楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒“繞梁”的誘惑，隻得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。
現在，從深居大楚王宮靈境之內的山鬼大人傳出號諭，要修複繞梁琴，重現水仙操，培養熊楚軍隊，好向東方進發，一統江淮，殄滅東夷。
而要修複繞梁寶琴，就需要找到續弦膏！續弦膏聽聞隻在弦國！此次鬥伯比作為偏帥，一舉滅掉了弦國，然後，窮搜一氣的克格膊並沒有找到續弦膏，嚴刑拷打下，才有宮人說有弦國貴人攜帶寶物逃亡到姻親黃國去了。白熊大統領暴怒之下，嚴令提升為手掌的成奎率領右手克格膊，一定要窮追不舍，到黃國翻出續弦膏，否則提頭來見。