越地的土著則為鳥圖騰氏族。《禹貢．揚州》有“陽鳥攸居”之說。《越絕書》《吳越春秋》有“百鳥”、“鳥田”的記載。《論衡．書虛》則稱“會稽，眾鳥所居”。其他如《水經注．漸江水》、張華《博物誌》等古籍文獻中所記類似文字甚多。考古資料亦可作證。從河姆渡文化遺址到江浙出土的漢墓，其器物多見有鳥形圖案和雕塑，兵器及其他青銅器也都鐫有鳥篆體的文字符號。尤其引入注目的是江陵出土的越王勾踐自作用劍，“句踐”刻作“鳩踐”，疑其為少吳臣“五鳩”之族的後裔。果此，則越地土著亦多屬東夷族集團的分支無疑。
吳地有白虎圖騰氏族，越地有鳥圖騰氏族，其與“鹹鳥”有關，應是順理成章之事。
巴人與吳越土著有族源關係，還可從文化習俗等方麵找到佐證。如吳越擅舟楫之利，斷發文身，船棺岩葬等等，巴人亦擅之有之。現僅以兵器的製作而言，巴、越同擅者有三：越人以鑄劍聞名於世，吳之幹將，越之歐冶皆為鑄劍名師。
《越絕書．寶劍篇》稱歐冶“因天之精神，悉其技巧”所造的湛盧、純鉤、勝邪、魚腸、巨闕五劍，為吳、越、秦、楚諸國之君王音相爭藏。而巴人特製的柳葉式寶劍，也堪稱鋒利，為巴墓中最為典型的器物。此同擅者之一也。越人又以產鉞著稱，越族之名或即因此而來。巴人亦尚鉞，例如四川巴縣(現為重慶巴南區一一整理者注)冬筍壩巴人墓中，幾乎每一座都有一兩件鉞出土，均置於死者頭部兩側。此同擅者二也。古代的盾牌，全國產地著名者有二：一在吳越，二在巴蜀，《釋名》曰：“大而平者為吳魁，本出於吳”； “隆者曰滇盾，本出於蜀”，“或曰羌盾”，其實就是巴人板盾蠻所造的“板盾”。韋昭注《國語.吳語》曰“文犀之渠為盾也”。渠與魁一聲之轉。②可見川東的板盾蠻及其住地渠縣皆當因造盾而得名。此同擅者之三也。
“國之大事在祀與戎，從祭白虎與做兵器這兩件“大事”看，巴與吳越如出一轍，絕非巧合，應有族屬關係無疑。
白虎與鳥圖騰氏族的密切關係，可見於張華《博物誌．異鳥類》，其文曰：“越地深山有鳥，如鳩，青色，名曰冶鳥。穿大樹作巢如升器，其戶口徑數寸，周施以土堊，赤白相次，狀如射侯。伐木見此樹，即避之去。……若有穢惡及犯其止者，則虎通夕來守，人不知者即害人。”虎為鳥護衛，應是同一胞族內兩個氏族有婚配關係在神話傳說中的反映。
鳥圖騰氏族，疑即巴族群中的魚鳧，或為東來的鳥氏族曾與巫山地區原有的魚圖騰氏族發生過爭鬥，最後鳥圖騰取勝．故其圖騰為捕魚的鳧，川東人稱為水老鴰，其居住地可能即古庸國的魚邑、漢代的魚腹縣即今奉節縣東北之地。巴人中的白虎圖騰氏族上文已說明為廩君之族。但廩君並非巴人的始祖。而係後照之裔。
從上麵考述的結果可以看出：最早的巴氏族雖來源於東方，以後逐步發展進入四川，但作為巴族群而言，內部族係眾多，不必都屬東夷集團之裔。