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聽王國維談國學
作者:
袁小兵
西方奇幻
16 萬字
全本
《聽王國維談國學》正文
前言
談詞:詞以境界為最上
談境界:造境與寫境
談氣象:太白純以氣象勝
談秀:句秀,骨秀,神秀
談李後主詞:變伶工之詞而為士大夫之詞
談馮正中詞:開北宋一代風氣
談歐陽修詞:詞本前人而尤工
談詩人情懷:憂生與憂世
談三種境界:成大事業大學問者所必經
談秦觀詞:淡語有味,淺語有致
談詞與詩:詞未必易於詩
談蘇軾詞:和韻似原唱
談納蘭性德詞:貴在真切
談史達祖、吳文英:詞失之膚淺
談填詞:不喜作長調,尤不喜用人韻
談學與工:易學難工,難學易工
談習慣:習慣殺人
談景語與情語:一切景語皆情語
談詩與詞:詩之景闊,詞之言長
談境界:借古人之境界為我之境界
談長調:以周、柳、蘇、辛為最工
談學人之詞:朱孝臧為極則
談詞與句:北宋詞有句,南宋以後無句
談宋人小說:多不足信
談情語:專作情語而絕妙者
談外物:一切外物,皆遊戲之材料
談性:真性,乃不可知
談理:理由與理性
談命:自然界與意誌中的因果
談教育:平凡教育之義
談叔本華:悲的人生哲學
談解脫:藝術讓人暫時忘記痛苦
談人生:哲學與宗教維度的命題
談哲學:為之正名
談叔本華與尼采:天之所靳,人之不幸
談《紅樓夢》:人生及美術之概觀
談《紅樓夢》之精神:解脫
談《紅樓夢》之美學價值:悲劇中之悲劇也
談《紅樓夢》之倫理價值:欲望與解脫
談《〈紅樓夢〉評論》之文藝思想:美在形式論
談藝術美的社會功用說:藝術之美與自然之美
談創作:《紅樓夢》必本於作者之經驗
談上古至五代之戲劇:當自巫、優二者出
談宋之滑稽戲:托故事以諷時事
談宋之小說雜戲:以演事實為主
談宋之樂曲:詞與歌舞
談元雜劇之淵源:曲調與形式
談元曲之佳處:自然而已
談悲劇:元有悲劇在其中
談意境:戲曲意境說與古典意境說
談戲曲與文學:戲曲是中國最自然之文學
談《桃花扇》:真正意義之悲劇
談《史記》:所謂古文說
談《說文》:所謂古文說
談敦煌:發現唐朝之通俗詩與通俗小說
談殷周製度:政治與文化之變革
談嫡庶之製:殷以前無嫡庶之製
談史學:求事物變遷之際而明其因果
談疑古風氣:學無新舊也
談喪服製度:
談商周:製度與文化的新舊更替
談度量衡:度量權衡變遷之定例
談尺度:曆代尺度與社會
談亳:古地以亳名者,甚多
談中國新發現之學問:甲骨文及古外籍遺文
談斯坦因:長城故址漢簡
談宋代金石學:搜集、傳拓、考訂及應用
談二重證據法:時代背景與個人探索
談西方觀念與中國古籍:互相參證
談古器物:將古玩變成古史