俗語道，“做了皇帝想成仙”。秦始皇正是這樣的人物。清人丘瓊山《綱鑒合編》曾說，“始皇既平六國，凡平生誌欲無不遂，唯不可必得誌者，壽耳。”徐福便投其所好，編織神仙之說，聲稱海上有仙人仙藥，吃了仙藥便可長生不死。
公元前219年（秦始皇二十八年），秦始皇第二次出巡，大隊人馬在泰山封禪刻石，又浩浩蕩蕩前往渤海。抵達海邊，秦始皇登上芝罘島，縱情濃覽。隻見雲海之間，山川人物時隱時現，蔚為壯觀，尤令秦始皇心馳神往。這種景象，本來是海市蜃樓，但方士為迎合秦始皇企望長生的心理，將其說成傳說中的海上仙境。徐福乘機給秦始皇上書，說海中有蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，有仙人居住，可以得到長生仙藥。秦始皇大為高興，隨後根據徐福的要求，派重男、童女數千人隨他出海求取仙藥。他本人也在此留連忘返，等候徐福佳音。然而，等來的隻是徐福空手而歸。徐福自稱見到海神，海神以禮物太薄，拒絕給予仙藥。對此，秦始皇深信不疑，增派童男童女3000人及工匠、技師、穀物種子，令徐福再度出海。秦始皇則不肯離開，一直等候3個月，不見徐福消息，才悵然而回。
公元前210年（秦始皇三十七年），秦始皇第五次出巡，再次來琅琊。當年徐福入海尋找仙藥，已經九年過去，一直未來歸報。當即派人傳召徐福，徐福連年航海，耗費很大，擔心遭到重譴，奏告秦始皇，“蓬萊仙山確實有仙藥，出海時常遇大蛟魚阻攔，所以不能到達。請派弓箭手一同前往，見到大蛟魚用連弩射擊。”秦始皇下令入海時帶足漁具，自己也準備了連弩。海船由琅琊起程，航行數十裏，經過榮成山，再前行到芝罘時，果然見到大蛟魚，當即連弩齊射，大蛟魚中箭而死，沉入海底。秦始皇認為此後當可無虞，又命徐福入海求仙藥。這次，秦始皇再也等不到徐福音訊了。當年秦始皇病死於沙丘，而徐福“得平原廣譯，止王不來，”一去再也不回了。
而關於秦始皇修建自已的陵墓，就有這麽一個傳說。當他坐在寶座上，沉醉在一片萬歲呼聲中時，曾幻想永遠不離開人間和豪華的宮殿，於是聽信了方士們所編造的東海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，上邊居住著仙人的美言，並派方士徐福帶領數千名童男童女，到海中的仙山上求取長生不老的仙藥。但是徐福一行入海後就再也沒有回來。後有民間傳說，他們來到了現在的日本國定居，傳宗接代。以後，嬴政也認為“長生不死”的“神仙世界”是信不住的事，所以他轉而特別重視自己陵墓的營建。
因此，嬴政自即位後不久就開始為自己修建陵墓，直到他去世才收場，前後共用了37年，大規模的修築是在統一後的10年，由丞相李斯督率72萬刑徒和奴隸，傾國力修造。史稱陵高50餘丈，周5裏餘，墓基極深，並用銅液灌注……
徐福作為者名的方士，顯然是參與了秦陵的策劃。說不定，建造秦陵的圖紙，就是出自他的手。
從他徐福同情人民來看，對秦始皇的暴政肯定是深惡痛絕的。在他看來，埋入秦陵的財寶，都是人民的財寶。隻要有機會，他都希望還寶於民吧？
如果是這樣，徐福定然會在日本留下了秦陵的構造圖。也就是人們常說的藏寶圖。
日本鬼子一直未能攻入秦地，不可能直接去盜秦陵，而通過打著抗日旗號的宣迪英來實施，不愧是一著高棋。對宣迪英而言，這也是一件順水推舟的大好事。如果事情敗露，他則可推到日本人身上。
追到夜半，追到旬陽壩了，龔破夭發現神山和木龜也沒有停下來的意思。
他倆到底要跑到哪呢？