曾經縱橫南北、鎮撫四方的辛棄疾，就這樣以極其悲愴的方式離開了人世。他活著的時候轟轟烈烈、坎坷多艱，臨死前依舊不忘國事，大呼“殺賊”數聲才飲恨離去。此時，韓侂胄卻還在臨安焦急地等待著鉛山的回音。
然而，他終究是等不到了。
信使在路上已經聽說了辛棄疾辭世的消息，回到臨安後就立刻求見韓侂胄。後者原本滿心歡喜地以為辛棄疾見官眼開，肯定會來臨安對自己俯首聽命。然而，當信使將那封乞求致仕的奏疏呈上時，韓相公一屁股癱倒在座椅裏，所有的希望也在瞬間化成了泡影。
連辛棄疾都不願意出山北伐了，試問天下還有誰能為自己力挽狂瀾？看著奏疏上歪斜的字體，韓侂胄不禁百感交集。
也許他真的後悔了。
因感慨辛棄疾的忠心，趙擴很快發下詔書，賜他以龍圖閣待製的品秩致仕，並追賞官職以示隆重。
但這些東西，對已然辭世的辛棄疾而言都沒有什麼意義了。他唯一的心願，就是有朝一日，以勝利者的身份，將自己的枯骨埋葬在祖父的墳塋旁；墓碑之上，還書有橫平豎直的“大宋”二字。
很多人熟知辛棄疾是因為他的文學作品，其實他更應該是一位卓越的軍事戰略家，是一位罕見的幕僚人才。在辛棄疾出生的時候，北方已經落於金人之手，從小生活在金人占領區的辛棄疾渴望恢複疆土。在他22歲的時候就能夠聚集上千位將士，加入耿京的部隊中，他本人也成為了耿京的高級幕僚。
當時，辛棄疾就非常有眼光地建議耿京向南方轉移。當時部隊中有擅長兵法的僧人義端，很快兩人成為了好友，但沒有想到的是義端別有用心，最終盜取了將軍印逃逸。辛棄疾因為這件事情受到牽連，其向耿京請求了3天的期限。
看到義端，辛棄疾一個箭步躥了出去。此時義端看到殺氣騰騰的辛棄疾早已嚇得魂飛魄散。雖然他跪地求饒，但是辛棄疾對於這種忘恩負義、貪生怕死之人毫不手軟，手起刀落將義端斬為兩段。辛棄疾殺義端的這件事讓耿京刮目相看，從此更加器重辛棄疾。
不僅在戰鬥能力方麵，辛棄疾在戰略方麵同樣富有才華。他完成了軍事論文《美芹十論》和《九議》，在這兩篇文章中我們能夠看到辛棄疾的戰略思想，而這種戰略思想對於當時的戰局的確具有指導意義，隻可惜被腐朽的南宋王朝忽視了。
尤其是在《九議》中，他論述了處於劣勢和危機時的反攻之法。隻可惜當時的南宋已經處於岌岌可危的地步，而且辛棄疾一直不能得到重用。等到最終重用他的時候，大勢已去，辛棄疾也沒有回天之力。
朱熹就對辛棄疾的軍事思想大加讚揚，並且在他的著作中引用了多處辛棄疾的論兵思想。
辛棄疾的一生以氣節自負，以功業自詡，其一生均在追求抗戰複國。他的《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越的軍事才能與愛國熱忱。而且他也和南宋誌士陳亮及理學家朱熹建立了非常深厚的友誼，他們在一起切磋學問的同時，也會交流愛國思想。辛棄疾的這種戰鬥思想在他的作品中多有體現，甚至可以說是他作品的主旋律，雖然其中也有一些英雄無用武之地的悲歎以及壯士閑置的憤懣，但是依舊能夠看到他強烈的愛國思想和戰鬥理念，他的這種思想具有鮮明的時代特色。
在中國的曆史上，辛棄疾是一位不可多得的軍事帥才。
辛棄疾從根本上重視士兵的來源和構成，而且他非常看重諜報和情報的作用。在搜集來的情報上麵，明確記載了敵方的兵馬數量、駐紮地點、將帥姓名。
辛棄疾是一位不折不扣的戰略家和思想家，他在戰術方麵善於出奇，以奇襲獲得最大的成效，在這些奇襲中飽含著辛棄疾的軍事思想。他的軍事思想總是幹淨利落且有十足的效用。
當年，辛棄疾在湖南任湖南安撫使時，他就非常重視士兵軍事能力的訓練。他召集農家壯年子弟，成立了飛虎軍，史稱“軍成，雄鎮一方，為江上諸軍之冠”。其從廣西購買精良戰馬，他的飛虎軍有精銳步兵2000人、騎兵500人，這些士兵協同作戰，在訓練中強調實戰能力，講究速戰速決，這支部隊的戰鬥能力在當時數一數二。