由是，士人勸農桑，務積穀，使農無失其時；務完物，無息幣，使工不失其業；平糶各物，關市不乏，貨運無阻礙，商不失其利；士卒熟練，使外敵勿得入寇，則事業亨通，天下興盛矣。
國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。士農工商，各司其職，則國恒產，民恒富，兵恒強。世有言本末者，是欲用右手砍其左手，食之而肥耶？
今農民無立錐之地，失其耕；工人伏於槽廄，形同奴婢，侍於豪富之家，失其業；商人被關卡阻道，財貨不得過，家產不能保全，失其利；士人不辨五穀，不修水利，不識貨幣，而登臨郡縣大位，於女樂之中，搖頭晃腦，清談國政，驅使萬民，如呼狗馬，失其正也。
更兼士豪之家，不耕不織，不作不運，而盡占天下之田，霸山澤之產，得財貨之利，本末倶廢，如此天象不變者，未之有也；閹宦臨朝，腐儒領郡，豪強霸縣，四肢相殘，國不亡者，未之有也！
“不錯，難得，很好！”玄曄讚道：“言辭犀利，針砭時弊，夠膽！這人叫什麼名字？”
諸葛昝對玄曄的反應是即在情理之中，又在意料之外，意興闌珊道：“我專門查了下，他叫國淵，字子尼。”
“國淵？”玄曄仔細想了想，沒什麼印象，應該不是三國的名人吧，他不相信自己的運氣有這麼好，於是問諸葛昝：“你聽說過這個人嗎？”
諸葛昝遙遙頭表示否認。
玄曄看了看桌案上的試卷，對諸葛昝道：“你也下去休息吧，接下來的事就交給我了。”
諸葛昝走後，玄曄繼續批閱剩下的試卷，偶爾也有發現幾處亮點。
比如有一題曰：王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡國富倉府，是謂上滿下漏，患無所救。問當今天下屬以上者何？
這一題問得犀利，大部分考生都不敢正麵回答，要不就是顧左右而言他，要不就是一通忠義之論，反質問出題人居心何在，良心何在。玄曄欣然接受這些不堪的言辭，因為他由衷地感慨漢人的風骨，他們在反賊的地盤上竟敢頂著反賊頭子的鼻子罵，毫不顧忌自己的項上人頭。
或許對他們來說這算什麼，痛罵大漢皇帝的人也大有人在，而且罵了也就罵了，皇帝生氣要抓他，下麵會有一大幫人幫著護著藏著。縱觀曆朝曆代，這樣的事誰敢做？別說做，想都別想，就算隻寫個字，被聖明天子看出毛病來，也得滅他九族。能罵皇帝的朝代一定不是最壞的朝代，反之，翻開史書全是“皇上聖明”的朝代才是最可怕的朝代。
言歸正傳，此人在卷中就直言不諱當今天下的狀況，猛烈抨擊朝廷彥彥諸公個個富得流油，士族豪強吃人不吐骨頭，就是他們壞了大漢的天下，還要號召天下受壓迫的百姓起來反抗，把士人拉下廟堂，還要打土豪分田地……
此文看得玄曄是心法怒放，不住地點頭：“這就是自己的粉絲，這就是一名合格的打手啊，這樣的人才一定要重用啊！嗯，他的術數部分還是滿分，總成績也能排上前十，就給他第二名罷。”
……
半夜三更，夜深人靜，中軍大帳燈火通明，忽然發出幾聲興奮的讚歎。
“老子曰：民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。汝對此有何看法？”這是諸子部分十題中的最後一題。
這一題又出現了一個非常符合玄曄胃口的答案，文中羅列出了漢廷的賦稅弊端，結合漢廷的收支情況做出了非常準確的評價和預期，而且就農稅和商稅的稅率問題提出了自己的方案。
又有一人提出，“今民之難治，既在朝，又在野。在朝儒以文亂法，在野俠以武犯禁……”特別是對橫行鄉野的豪桀和輕俠，以及兩漢民間愈演愈烈的複仇之風做了大量論述。
……