“我自然問他，何為好，何為不好？菩薩解釋：著了我袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之穴，便是好處；若貪淫樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，得了我的袈裟，也得不到這些好處，這便又是不好了。”
“我又問他，何為要錢，又如何不要錢。菩薩又解釋道：不遵佛法，不敬三寶，強買袈裟、錫杖，定要賣七千兩，這便是要錢；若敬重三寶，見善隨喜，皈依我佛，承受得起，便將袈裟、錫杖，情願白送，結個善緣，這便是不要錢。”
玄奘已經聽得入迷了，喃喃道：“原來是這麼回事。”
李牧書也得漸入佳境，繼續道：“當時候我想，雖我不信奉佛教，但陛下正為戰死的英靈做法事，恰巧遇到這奇怪的和尚和這兩件寶物，其中別有什麼牽扯吧。於是我就跟那和尚，若想賣這兩件寶貝，我可以給他介紹一個主顧，就怕他不敢去見。”
“和尚他敢，於是我便帶他進宮，見到了陛下。但見了陛下之後，他卻不提袈裟與禪杖，而是起了水陸大會的事兒。”
玄奘有預感，要講到關鍵處了，急聲問道：“菩薩可是提起了大乘佛法？”
李牧有些不悅地瞪了他一眼，道：“著什麼急，還沒到呢、”
玄奘立刻住了嘴，李牧這才繼續道：“菩薩問陛下，水陸大會，講的都是什麼經。陛下一一了，菩薩卻道，這些都是乘佛法。乘教法，度不得亡者超升，隻可渾俗和光而已。想要超度亡魂，必須得大乘佛法才行。”
玄奘實在忍不住了，問道：“大乘佛法，到底有何神妙之處？”
“菩薩道：能超亡者升，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。”
玄奘喃喃道：“若真如此，端的是無上妙法。”
“菩薩還解釋，乘佛教注重的是個人，如若誤入歧途，便成了自私。而大乘佛教，則以普渡眾生為業，隻要有心向佛，便可渡之，簡而言之，乘佛法渡自己，大乘佛法是渡他人，舍己而為人。為他人方能渡自己。”
玄奘聽得心向往之，問道：“菩薩可指點了這大乘佛法所在之處？”
李牧搖搖頭，道：“後來我就醒了，後麵的事兒，我自然是不知道了。”
“那我去問陛下！”玄奘已然是癡了，著拔腿就要往外走。李牧趕緊拉住他，道：“你這和尚，莫不是糊塗了？這是我做的夢，又不是陛下做的夢，你找陛下能問出什麼來？我這些，隻是想，我能指出慈恩寺和尚們的弊病，是因為菩薩指出了乘佛法的弊病，那便是容易滋生自私。自私，就會貪婪。才會有那麼多有違佛理的事情出現，所以，必須是要改變的時候了。”
“可是若想改變，必須得有大乘佛法才行。”玄奘顯然是鑽了牛角尖兒：“大乘佛法現在何處？施主為何不多睡一會兒，哪怕問清楚了大乘佛法在何處也好啊！”
李牧不悅道：“你這和尚好沒道理，你怎麼不怪菩薩，他要是得快點兒，我不就記住了麼？”
玄奘激動道：“菩薩怎能怪罪，施主這話才沒道理！”
“喲嗬，你倒是會維護。”李牧哼了一聲，道：“和尚，你得感謝我，若沒我這個佛性精深之人，你連大乘佛法四個字兒都不會知道。至於它在什麼地方，為何我沒多睡會兒，那就要問菩薩了，興許是我的佛性隻有這麼多，還不夠知曉佛法所藏之處。要不就是沒有緣分，畢竟我不是和尚，興許菩薩就沒想告訴我呢？”
“這……”玄奘愣了一下，頹然歎氣，道：“緣法、緣法，誠然如此，佛緣不夠、”
“就是嘛、”李牧拍拍他的肩膀，道：“我又不是和尚，對不對？也許菩薩就是想讓我把這個消息告訴你呢，要不你先回去，也許今晚菩薩就去夢裏找你了。”