曹操與曹丕為消滅群雄而奔忙，隻有曹植因為年齡小而有餘閑。曹植天賦異稟，博聞強記，十歲能撰寫詩賦，他陪著這位多情而又美豔的少婦，消磨了許多風晨雨夕與花前月下的辰光；耳鬢廝磨，了無嫌猜。曹植與甄妃的濃情蜜意，已經快速升到難舍難分的地步。當年齡比她小的曹植表現出天真無邪的情意時，不知不覺中使甄妃陶醉在虛無飄渺的快意之中，於是毫無顧忌地施展出母性的光輝與姐姐般的愛意。漸漸地甄妃沉醉於曹植的才華之中，而曹植也予了她無限的柔情蜜意。
曹丕與兩個弟弟曹植、曹彰，都是卞太後所生。曹丕素性猜忌，在他做魏王時，就將兩個弟弟遣往他們的封國。甄妃再嫁曹丕時，曹植暗中悲憤，不過被曹丕捷足先得。曹丕也因此對曹植耿耿於懷。曹植以才情贏得了曹操的特別喜愛。建安十五年曹操於鄴城建銅雀台，命諸子登台為賦，曹植援筆立成，做名篇《銅雀台賦》，曹操大為高興並封其為平原侯，並勉勵說：“吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當時所行，無愧於今。今汝已長成，可不勉哉！”寄望之殷切，溢於言表。但曹植性格狂放，不自雕勵，飲酒不節，屢犯法紀，以致漸失父寵，在爭當太子的鬥爭中敗給了其兄曹丕。曹操去世後，曹丕篡奪漢獻帝的皇位，命曹植出封臨淄。監國灌均陰承曹丕的意思，彈劾曹植使酒悖慢，於是曹丕征曹植入朝，打算借故處死他，幸虧卞太後從中保護，曹植才得不死。但曹丕限令曹植七步成詩，詩必須以兄弟為題，且不準直說。曹植隨口詠道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”曹丕聽了此詩，心裏也感到若幹慚愧，但餘恨終未消，貶曹植為安鄉侯。
曹丕有許多內寵，其中最寵愛的是郭氏。郭氏不僅善媚，並且善謀，曹丕能夠被立為太子，也是受益於閨閫。曹丕篡漢建魏，進郭氏為貴嬪，本來想立她為皇後，隻因為前邊還有甄妃，便拖延下來。曹丕對於甄妃和曹植錯綜複雜的關係難以釋懷，所以僅封她為妃，甄妃始終未能得到母儀天下的皇後地位。郭氏為謀奪後位，多方讒間，曹丕聽信郭氏的話，將甄妃留置在鄴城。不久說她心懷怨望，平白地將她賜死。郭氏無子，獨甄妃有一子名曹叡。曹丕立郭氏為皇後，將曹叡交與郭後撫養。
甄妃死後，有一次曹植入朝到宮裏，曹丕將甄妃使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。曹植睹物思人，不免觸懷傷情。回來時經過洛水，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃淩波禦風而來，並說出“我本有心相托”等語，曹植一驚而醒，方知是南柯一夢，遂就著蓬窗微弱的燈光寫下一篇《感甄賦》，借洛河中的水神宓妃作為甄妃的化身，抒發蘊積已久的愛慕之意。賦中寫他經過洛水，遇見美麗的洛水之神宓妃，相互發生愛慕，終因神人道殊，不能結合，最後不得不悵悵而別。文中這樣描述甄妃的美貌：“翩若驚鴻，婉若遊龍，容耀秋菊，華茂春鬆，若輕雲之蔽月，似流頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗禦。雲望峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，麵輔承權，環姿豔逸，儀靜體閑，柔情綽態，媚於語言。”
曹叡與父親曹丕的做法一樣，專任異姓，冷落同宗。任城王曹彰，在曹丕黃初二年就已經暴亡；甄城王曹植這時還在世，他被徙居於浚儀，心裏時常怏怏不樂。曹丕死後，群臣本來想迎立當時為雍丘王的曹植為帝，因此曹叡即位後，對於他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產生了莫大的戒心，一而再、再而三地徙封不已。後人有詩說：“君王不得為天子，半為當年賦洛神。”
魏主叡嗣位時，雖已追諡生母甄妃為文昭皇後，但對於甄夫人冤死的情形，並不知道。相傳甄夫人死時無人收殮，披發覆麵，用糠塞口。但這件事被曹植聽聞。太和四年，太皇太後卞氏病歿，曹植還都奔喪，乘間對曹叡述及甄夫人慘死情狀，曹叡疑信參半，私下詢問庶母李貴人，才知道曹植說的都是實情，不勝悲憤。於是命甄夫人的兄子甄象為太尉，持節赴鄴城改葬甄夫人。並且改封曹植為陳王。曹植雖得增封，卻仍然不被信任。雖然他屢次上疏自薦，希冀能在政治上有所作為，但始終不受重用。明帝太和六年曹植在抑鬱中“汲汲無歡”而病逝於淮陽。因其被封為陳王，諡號為思，故後世多稱其為陳思王。
曹叡得到曹植遺著頗豐，其中有那篇《感甄賦》，因牽涉到曹植與甄妃之間的一段錯綜複雜的感情，行跡太過明顯，就改名為《洛神賦》。曹叡到郭太後那裏詰問甄妃的死狀，郭太後忿然道：“先帝自賜彼死，與我何幹？況你為人子，何必追仇死父，為前母逼死後母？”曹叡更加氣憤，從此凡是郭太後的飲食服用，故意裁減，氣得郭太後有口難言，鬱鬱而死。曹叡令內侍棺殮，像當初郭後對甄妃一樣，隻是表麵上按禮儀治喪。
東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》是根據曹植的《洛神賦》畫的。畫中洛神乘車現於洛水之上，洛水之中大魚護送著車子。由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老相傳，就把甄後認定成洛神了。對於《洛神賦》一文的創作動機，前人曆來對此頗有不同看法。有人認為曹植見甄妃的玉鏤金帶枕，哀傷感懷而做，初名《感甄賦》，由明帝改為《洛神賦》，見於唐朝李善為《文選》所做的注文。也有人認為曹植與甄妃之事於史無證，胡克家在《文選考異》中認為這是世傳小說《感甄記》與曹植身世的混淆，作品實是曹植“托詞宓妃，移寄心文帝”而做。也有人認為“感甄”之說確有，如朱幹在《樂府正義》中指出，但所感者並非甄妃，而是曹植黃初三年的被貶地鄄城。直到現在，甄妃與曹植的情事依然是一個未解之謎。
晚唐李商隱感其事“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。”哀莫大於心死，千古悲情最終隻是一段灰燼。洛神賦
黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：餘從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通穀，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於岩之畔。乃援禦者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之豔也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願聞之。”餘告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜誌兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之鬱烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。歎匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陽，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之複形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
小時候讀《洛神賦》讀不懂，在清朝，我卻讀懂了。弘晊對烏雲珠，我對塔瞻，如惠對那個漢大臣的公子，都是如出一轍，自苦多情空餘恨。
“喂！主子，你能不能不那麼深沉。其實一直我以為你隻是逢場作戲，看來你心尖兒上的那個人揮之不去。其實烏雲珠希望你別那麼總打人，烏雲珠說他喜歡你笑的樣子。”我說道。他臉上的伊犁簡直就是鍍了金，耀眼呀。塔瞻你等我。
他回過神兒來，看到我，好像第一次見到我。
“嗯，那日我是氣極了，以後千萬別動那梅樹，那是那年她嫁過來時，我和她親手植的，都已經九年了，她已去了六年了。”他說道的時候居然哭了。
我的帕子不幹淨，但是還是借給他擦淚。他擦得臉都花了。
“哈哈。。。哈哈。。。。哈哈哈。。。。”我樂得不行。
“你笑什麼？”他說道。
來送茶的依雲也笑得不行。
“你們都笑什麼？”他現在智商歸零了，像個小孩子似的。
依雲拿來鏡子，他看了，瞪了我一眼。
“楚彩，小年之前，我阿瑪府裏要舉辦一年一度的慶新年活動。你們春閑房也幾個節目。”他說道。
古代的春晚吧，這真是打發思念的好主意，我把全過程寫在了我給塔瞻的小本子上，讓他也看到。
我和得喜當起了總策劃。
節目是《飛天琵琶語》，對唱《北京一夜》，交際舞《蝶夢》。
我們一絲不苟地排演，因為能請怡親王（十三親王允祥），恒親王（五親王允祺），淳親王（七親王允佑），這個淳親王有點特殊，是康熙的兒子中有殘疾的一個，先天性小兒麻痹症導致右腿有殘疾,無法自由行走。當然也有幾個親王的兒子女兒們，我可能會見到蘭兒呢。真想她，想馨兒。