軍政何自而修？土宇何自而複？宗社之仇恥，又何自而雪耶？臣且恐莫大之禍，必至之憂，近在朝夕，而陛下尚可不悟乎？臣應詔直陳，不知忌諱，幸乞睿鑒。
孝宗覽到此疏，不禁大怒道：“這是譏我為亡國主呢。”
幸樞密使趙雄在側，上前奏解道：“士人多半好名，若直諫被斥，反增其譽，不若格外包容，因長錄用，看他措置，是否合宜，那時優劣自見了。”
孝宗才覺霽顏，乃詔令熹提舉常平茶鹽。未幾，即調任浙東。浙右大饑，熹單車入闕，複麵奏災異由來，請孝宗修德任人，且指陳時弊凡七事。孝宗改容靜聽，並褒他切直。熹乃陛辭至浙，甫下車，即移書他郡，募集米商，蠲免賦稅，米商大集，浙民始無憂乏食。熹遂鉤訪民隱，按行境內，輕車簡從，所經各處，往往為屬吏所不及知。
郡縣有司，多憚他豐采，不敢為非。才閱半年，政績大著。乃進熹入直微猷閣。時各地尚旱蝗相仍，民多艱食，熹尚在浙，上言：“乾道四年間，曾在鄉請諸官府，得常平米六百石，賑貸鄉民，夏受粟，冬加息，計米以償，逐年斂散，歲歉蠲半息，大饑將歲息盡蠲，先後曆十四年，除原數六百石還官外，積得三千一百石，立為社倉，不複收息，每石止收耗米三升，所以一鄉四十五裏間，雖值荒年，民不歉食，此法可以推行”雲雲。孝宗聞言稱善，因命熹草定規則，頒詔各路，一律仿行，當時號為社倉法，大略如下：法以十家為甲，每甲推一人為首，五十家則推一人通曉者為社首。其逃軍及無行之士，與有稅糧暨衣食者，並不得入甲。其應入甲者，又問其願與不願，願者開其一家大小口若幹，大口一石，小口五鬥，五歲以下者不預，置籍以貸之。
其以濕惡不實還者有罰。
越年，熹按行至台州，適知州唐仲友為民所訟，熹察得實情，確係仲友貪妄，進上章彈劾，接連三疏，並不見答。原來金華人王淮，累擢至左丞相，仲友與王淮同裏，且有戚誼，因此暗中庇護，所有朱熹奏本，概行藏匿，但調仲友為江西提刑。熹不肯徇情，索性貽書王淮，但說是要入朝麵陳，淮知不可匿，乃將熹疏進呈，仲友亦上疏自辯。恐亦由王淮指導。
偏淮想了一法，竟將江西提刑一職，轉授朱熹，不令仲友蒞任，一麵擢大府寺丞陳賈為監察禦史，令他與熹反對。陽示德，暗報怨，卻是個好法兒。賈受職入朝，即奏言：“道學二字，無非假名售奸，願陛下悉心考察，擯棄勿用，免為所欺。”
這數語雖不指名斥熹，其實是為熹而發。還有吏部尚書鄭丙，亦迎合淮意，力詆二程學說。借程傾熹，也是良策。看官！你想朱晦翁並非笨伯，聞得這種蜚語，怎肯貿然拜受新命？遂累乞奉祠，詔令他主管台州崇道觀。右文殿修撰張栻，幸與熹學說相合，甚為投契。淳熙七年病歿，世稱為南軒先生。熹與友書，謂為吾道益孤。著作郎呂祖謙，為呂夷簡五世孫，與張栻、朱熹為友，熹嚐謂學如伯恭，方是能變化氣質。伯恭即祖謙別字。淳熙八年去世，世稱為東萊先生。尚有婺州人陳亮，字同父，才氣豪邁，議論風生。隆興初，曾上中興五論，未蒙見答。淳熙中又詣闕上書，極言時事，孝宗擬加擢用，亮慨然辭歸。嚐自言涵養功夫，應讓道學諸儒，惟推倒一世智勇，開拓萬古心胸，頗有所長。後來策試進士，禦筆擢為第一，授簽書建康判官，尋即病歿，也可謂一位誌士了。
且說高宗自退居德壽宮後，自安頤養，不聞朝政。經孝宗始終侍奉，未嚐失禮，頗也優遊自適，樂享天年。至淳熙十四年間，已享壽八十一歲了。秋季遇疾，孝宗輟朝入侍。越月，高宗駕崩，孝宗號痛擗踴，二日不進膳，並諭宰相王淮道：“從前晉孝武、魏孝文二主，均實行三年喪服，素衣聽政。司馬光通鑒中，紀載甚詳，朕亦欲遵行此製呢。”
淮答道：“晉孝武雖有此意，嗣在宮中，也止用深衣練冠。”
孝宗道：“當時群臣不能順上美意，所以見譏後世。”
淮不便再言，孝宗乃下詔道：大行太上皇帝，奄奄至養，朕當衰服三年，群臣自遵易月之令。特載此詔，以明孝宗之孝。
總計高宗在位，兩次改元，凡三十六年。內禪後，安居德壽宮，又曆二十五年。翰林學士洪邁，請廟號世祖。直學士院尤袤，謂漢光武為長沙王後，布衣崛起，不與哀平相繼，所以稱祖無嫌。上皇中興，雖同光武，實繼徽宗正號，以子繼父，非光武比，乃定號高宗。高宗素性恭儉，器具服飾，概從簡省。就是晚年愛寵的劉貴妃，恃色好奢，亦嚐陰加抑製。劉貴妃係臨安人，初入宮為紅霞帔，係宋宮女使之稱。豔麗軼群，大得寵幸，累遷婕妤婉容。