太後亦不禁下淚，親扶帝起，且道：“國事有大臣輔弼，我一婦人，不得已暫時聽政，所有目前要務，仍憑宰相取決，我始終未敢臆斷，待皇兒身體複原，我即應歸政，莫謂我喜稱製呢。”
如此明惠，即間或被蒙，亦不過如日月之蝕而已。
英宗道：“母後多一日訓政，兒得多一日受教，請母後勿遽撤簾！”
太後道：“我自有主意。”
英宗乃退。自是母子歡好如初，嫌疑盡釋。
韓琦等聞知此事，自然放心，惟因英宗久不禦朝，中外耽憂，致多揣測。會值京師憂旱，英宗適禦紫宸殿，琦遂請乘輿禱雨，具素服以出，人情乃安。是年冬，葬大行皇帝於永昭陵，廟號仁宗，封長子仲緘為光國公，尋複晉封為淮陽郡王，改名頊。時英宗已生四子，俱係高後所出，除淮陽王頊外，次名顥，又次名顏，幼名頵。顏甫生即夭，餘見後文。越年，改元治平，自春至夏，帝疾大瘳。琦欲太後撤簾還政，乃就入朝奏事時，請英宗裁決十餘件。裁決既畢，琦即複奏太後，且言：“皇上明斷，裁決悉合機宜。”
太後一一複閱，亦每事稱善。琦因叩首道：“皇上親斷萬幾，又兼太後訓政，此後宮廷規畫，應無不善，臣年力將衰，恐不勝任，願就此乞休，幸祈賜準！”
太後道：“朝廷大事，全仗相公，相公如何可去！我卻不妨退居深宮呢。”
琦複道：“前代母後，賢如馬、鄧，尚不免顧戀權勢，今太後便擬複辟，誠屬盛德謙衝，非馬、鄧諸後所可及。臣幸際慈明，欽承無已，但不知於何日撤簾？”
太後道：“我並不欲預政，無非為皇上前日，抱恙未痊，不得已而在此。要撤簾就可撤簾，何必另定日子呢？”
言已即起。臨事果斷，不愧賢後。琦即抗聲道：“太後已有旨撤簾，鑾儀司何不遵行？”
當下走過鑾儀司，把簾除下。太後匆匆趨入，禦屏後尚見後衣，內外都驚為異事。英宗加琦為右仆射，每日禦前後殿，親理政事。並上太後宮殿名，稱作慈壽宮，所有太後出入儀衛，如章獻太後故事。
既而知諫院司馬光上疏，極言：“內侍任守忠，讒間兩宮，為國大蠹，若非母後賢明，皇上誠孝，幾乎禍起蕭牆，乞即援照國法，將守忠處斬都市！”
英宗覽奏，卻也動容，惟一時未見降旨。越宿，韓琦至中書處，驟出空頭敕一道，自己署名簽字，複令兩參政同時簽名。參政一是歐陽修，一是趙。於仁宗末年，入任是職。歐陽修接敕後，也不多說，當即簽名。趙卻有難色，修語道：“不妨照簽，韓公總有說法。”
乃勉強簽字。簽畢，琦即坐政事堂，召守忠至，令立庭下，即麵叱道：“你可知罪麼？本當伏法，因奉旨從寬，姑把你安置蘄州，你當感念聖恩，勿再怙惡！”
言畢，便取出空頭敕，親自填寫，付與守忠，即日押令出都。手段似辣，然處置奄人，不得不如是神速。且韓魏公定已密奉得旨，當非專擅者比。又把守忠餘黨史昭錫一律斥出，竄徙南方，中外稱快。過了數月，適琦入朝，英宗忽問琦道：“三司使蔡襄，品行如何？”
琦未知問意，但答言：“襄頗幹練，可以任用。”
英宗不答。越日竟命襄出知杭州。看官道是何因？原來太後聽政時，曾與輔臣言及，謂：“先帝既立皇子，不但宦妾生疑，就是著名的大臣，亦有異言，險些兒敗壞大事，我不願追究，已將章奏都毀去了。”
為了這幾句懿旨，時人多猜是蔡襄所奏，究竟襄有無此事，無從證實，不過他素好詼諧，語言未免失檢，遂致同列滋疑。小子嚐記蔡襄平日，與陳亞友善，襄戲令陳亞屬對，口占出句雲：“陳亞有心終是惡，”
陳即應聲道：“蔡襄無口便成衰。”
當時旁坐諸人，共推為絕對。且因襄欲嘲人，反被人嘲，共笑為詼諧的報應。因國事帶敘及此，隱寓勸戒之意。其實襄擅吏治才，遇有案件，談笑剖決，吏不敢欺。嚐知泉州，督建萬安橋，長三百六十丈，利濟行人。又植鬆七百裏，廣為庇蔭，州民無不頌德。萬安橋一名洛陽橋，迄今碑石尚存，蔡襄親書碑文，約略可辨。俗說蔡狀元造洛陽橋，就是此處。
隻因戲語招尤，致觸主忌。治平三年丁母憂，歸興化原籍，越年卒於家，追贈禮部侍郎，後來賜諡忠惠。仍不掩長，是忠厚之筆。
小子有詩歎道：澤留八閩起謳歌，一語招尤可若何？
才識慎言存古訓，不如圭玷尚堪磨。
英宗既降調蔡襄，複詔議崇奉濮王典禮。朝右大臣，又互有一番爭議，容至下回表明。
英宗入嗣，曹後聽政及撤簾，皆韓琦一人之力。宣聖所雲：“托六尺之孤，寄百裏之命，臨大節不可奪者”如韓魏公足以當之。歐陽修、曾公亮、張昪、王珪、司馬光等，類皆附驥而彰，而曹後之賢明，英宗之孝敬，亦賴是以成。歐子謂“不動聲色，措天下於泰山之安。”
誠非過譽也。彼夫真宗之初有呂端，仁宗之初有王曾，以韓相較，有過之無不及者。賢相與國家之關係，固如此哉！