我的生父朱由校還真的是喜歡上了這位張姑娘，以至於到了茶飯不思，夜不成寐的地步。
自從上次在禦花園裏與張姑娘邂逅以後，朱由校每時每刻都在惦記著張姑娘，希望能夠有再次見麵的機會。
而張姑娘呢？隨父親進宮去見了兩宮皇太後以後，就回家等候消息，至於是什麼消息，張姑娘自己也不太清楚，也不好意思詢問，婚姻大事，父母做主，媒妁之言，這個觀念已經在張姑娘的腦子裏形成了固有成見。
因此說古代的女子真是很悲哀的，幸福與否全都是聽天由命，看運氣了。
這回張姑娘可謂運氣不錯，居然碰上了自己喜歡並且也喜歡自己的人。
這位朱由校先生雖然並非風流倜儻，但是也算是頗有儒風，與世無爭，淡泊寧靜，正是張姑娘所喜歡的類型。
話說回來，朱由校想爭也沒有資本啊，想不淡泊也不行啊。做木匠活必須要心靜，做錯了是無法返工的呢。
張姑娘是張員外的獨生女兒，在古代能夠自覺響應獨生子女政策的屈指可數，這位張員外就是其中之一，提出表揚。
獨生子女政策最大的弊端就是小孩子因為沒有玩伴而感到孤獨，張姑娘就深受其害，從小就是一個人長大的，沒有兄弟姐妹可以玩耍，身邊有的隻是下人，與下人們相處跟與同胞相比是有著非常大的差距的。
首先，同胞兄弟姐妹之間是平等的關係，相處起來非常自然，盡管會有爭執，但那也是相當自然的，是正常的現象，正因為此才更加富有情趣。
而與下人們相處呢，因了下人們的身份地位，使得他們不敢在主人麵前造次，也就是說下人們在主人的麵前是沒有發言權和自主權的，除非主人給她們這兩種權力。因此說張姑娘是孤獨的，沒有真正意義上的朋友，有的隻是聽命於她的仆人。
在這樣的環境中成長，張姑娘是可憐的，盡管父母親都非常疼愛她，但是玩伴少卻是一個不爭的現實問題。古代人也是人，也有跟我們一樣的感受，因為我們的血管裏流著的是同樣的血液。
這兩位年輕人可謂同病相憐，朱由校也是一樣，從小除了與客氏相依為命外，幾乎就沒有什麼同齡玩伴了。
說幾乎，也是有例外的，其實也還是有一位的，那就是客氏的兒子阿興。
說起這位阿興，那可是一個胡鬧胚子，嬰兒期因了客氏當奶媽的原因，得以留在宮中，跟不跟媽媽在一起是次要的，因為客氏根本就不怎麼管他，他可說是跟著彤兒長大的。
後來又因為客氏與禦廚魏公公対食的緣故，興兒又得以繼續留在宮中，多一個人不就是多一張嘴嗎？魏公公有的是辦法，在吃的上麵。
當時也曾秉報過兩宮皇太後以及鄭貴妃，由於客氏當時沒有什麼勢力，加之興兒幼小，且死了爹，因此後妃們爭相大發慈悲，做個順水人情，開恩允許興兒繼續留在宮中。
這客氏可撿了個大洋撈，自己攀上個小主吃香的喝辣的不說，還搭上了自己的兒子，能夠跟著小主一起長大，吃喝不成問題，將來長大了，說不準還能鬧個一官半職的。
客氏想得美，現實可沒有那麼美好，她這位寶貝兒子實在是太鬧了，別說校兒受不了，就是她這位親娘也受不了了，難怪校兒會疏遠阿興呢。
校兒是個喜靜不喜動的孩子，如果有機會讀書的話，一定是個好學生，隻可惜校兒是有命無運呀。
阿興呢，與校兒完全相反，坐不是坐樣，站不是站樣，校兒做木工活的時候，阿興到處亂跑，搞得校兒心神不寧的，且屢教不改，頻頻再犯，最後校兒不得不對其下逐客令，不許阿興到木工房來，久而久之，校兒就與阿興生分了。他倆雖然是發小，但卻不是好兄弟，典型的有緣無份。
其實這也怪不得阿興，用現在的話講，他得的是一種叫“多動症”的病症，他好動那是病態，不是他的錯。
但是客氏不懂這些，她一味地責怪阿興不聽話，不懂事，把阿興說得與自己也不親了，非但多動症的毛病沒有改，又加上了另外一個毛病，暴躁。
別看阿興小小的年紀，卻也知道跟誰能發脾氣，跟誰不能發脾氣，他不會也不敢在校兒的麵前撒野，卻能在客氏那裏撒潑，把個客氏搞得焦頭爛額，不知如何應對才好。