緊接著，姆姆問道：“我們確定自己真的認識身邊的人嗎？我們知道他們的想法嗎？我們知道他們需要我們的愛嗎？我們真的知道嗎？假如我們真的認識他們，我們就會發現，我們身邊有很多人正處於孤獨和寂寞之中，他們被我們忽略、遺忘，甚至摒棄，並逐漸成為了生活中新一類的窮人。而他們不在遙遠的地方，他們就在我們家裏，就在我們身邊。這些是你和我，必須知道的。”
姆姆堅決地說：“感覺自己被人遺棄，是人類所經曆到的最糟糕的一種疾病。我們一定要讓家庭變成憐憫與愛的泉源。”
最後，她更明確地宣布：“任何人都需要愛。任何人都必須知道有人願意陪伴著他，知道在上帝看來他是重要的。我們根本沒必要去遠方尋找上帝，其實，上帝就在你的身邊。”
姆姆確實看見了她所呼喚的那種愛，就在物質貧窮的加爾各答，姆姆看到了這種愛。姆姆說：“世界上最幸福的人，是能夠彼此真正相愛的人。在最貧困的人身上，我看到了這份愛。他們愛自己的子女，愛自己的家庭，盡管他們家徒四壁，甚至一無所有，但是他們很快樂。”
有一天，姆姆帶回來一個六七歲的小女孩，姆姆發現小女孩一個人在街上撿破爛，就把她帶了回來。姆姆幫她洗澡，為她換上幹淨的衣服，還拿出兒童之家裏最好的食物給她吃。可是晚上的時候，小女孩卻偷偷地跑了。第二天又是這樣，最後，姆姆怕她出什麼意外，就派了一個修女悄悄地跟蹤她，看她究竟往哪裏去，結果在一棵樹下，修女找到了她。
而這棵樹，就是她的家，因為那樹下有她的母親、姐姐和妹妹。那裏是她們做飯和吃飯的地方；也是她們睡覺的地方；她們在那裏哭、在那裏笑。因為那裏就是她們的家。
至此，姆姆才恍然大悟。因為她的母親愛她，而她也愛她的母親，盡管她的母親是一個貧窮的蓬頭垢麵的婦人，但是在她的看來，母親是最美的母親，也是她的家。
所以，姆姆認為，家庭就是愛的泉源——而愛是一切美德的靈魂。而這個泉眼一旦幹涸，我們的善心也將幹涸。
我們要愛耶穌，那麼，愛耶穌一定得先愛你的家人，通過愛你的家人去愛耶穌，再通過愛你的鄰人來愛耶穌。家是你愛人的起點，也是你愛耶穌的起點。愛耶穌的起點和漣漪就是這樣推開而來的，那更大的波浪也是這樣開始的。但是怎樣才能使你的家成為愛的泉源呢？
在第一屆世界家庭會議上，姆姆說道：“祈禱的家庭，是一個幸福的家庭。假如你的家庭能夠成為祈禱之家，那麼，你的家庭便能夠成為愛之家。如果你們能夠一同禱告，那麼你們便能夠彼此相愛。”因為祈禱產生是信仰，信仰產生愛，愛產生服務，服務產生和平。
對於我們當下的生活，姆姆的這段講話是很有針對性的。我們現在所處的這個世界，特別是城市的生活，充滿著太多的噪音和混亂，人們試圖通過電視、網絡或其他的方式，甚至自我放縱來獲得滿足，最後導致人心越來越浮躁，也越來越饑渴和虛空。很多人沒日沒夜地忙碌著、奔走著，害怕停頓更害怕靜默。哪怕是短暫的靜默，也會讓他們覺得恐慌，甚至不知所措。姆姆一再強調：祈禱，可以幫助我們沉靜，繼而獲得滿足，這是一個美好的方法，並且共同的祈禱，還能使我們沉靜卻不孤單。最重要的是，上帝就是一位沉默的朋友，隻有當我們的內心安靜到足以傾聽，他才會來臨。祈禱不僅促使我們懺悔和思索，更使心靈獲得飽足、安慰和喜悅。而喜悅本身就是一種美好的祈禱，它就像一朵七色花，不僅可以生出喜悅的花瓣，還可以生出熱愛的花瓣、溫馨的花瓣、平安的花瓣、幸福的花瓣，以及慷慨的給予的花瓣和真誠的接納的花瓣。
特蕾莎姆姆是一個修女，在她19歲之後的漫長人生裏，她一直過著團體生活，但是在她心中，家庭始終具有特別的位置。她和修女們認為，盡管她們沒有世俗的婚姻生活，但實際上她們已經結婚了。
特蕾莎姆姆同一位美國教授的巧問妙答，廣為傳頌。這位教授說，假如特蕾莎修女結了婚，就不會這樣要求人們用笑容彼此相待了。結果姆姆回答道：“你錯了，我已經結婚了，並且有時候也發現很難向耶穌微笑。因為他十分苛刻。”所以，耶穌既是她們的主，是她們唯一的愛，是她們的生命，是她們的一切，是她們的所有。
我們換個角度來看，可能會比較好理解。特蕾莎姆姆反複強調愛必須從家庭開始，為什麼呢？因為姆姆的愛，就是從家庭開始的，然後發散開去，成為一道溫暖聖潔的仁愛之光，照亮世界上所有的窮人，也溫暖了我們漸漸冷漠的心靈。關愛棄嬰反對墮胎
仁愛傳教會的守護神就是聖母瑪麗亞。剛開始，特蕾莎修女和姐妹們要自己去路邊尋找那些沒有醫院願意救治的被遺棄者，然後再把他們抬回來。收容所收留的第一個被遺棄者是一位婦女，她是亨利神父碰巧在那個全身癱瘓的中年婦女躺過的地方發現的。逐漸的，當地警察和其他有關部門也開始行使他們的職責，幫忙把那些人送過來。“純潔之心”收留被遺棄者與日俱增，但是天主總能保證他們的需要能得到滿足。
摩提吉爾的居民都知道了“純潔之心”，盡管他們也很窮，他們仍然湊錢買來了收容所最早的兩張帆布床。偶爾也會發生沒有空床給新到病人分配的情況。這時，修女們總能見到感人的一幕：一些老年病人爭先恐後地要把自己的床讓給新來者。
到1998年，收容所有了兩個病房，一個女性病房，一個男性病房，每個病房都有57張傳、一個來自加爾各答市政府的醫生和20多名護士。這些護士主要是仁愛傳教會的修女和一些誌願者。
在加爾各答孩童之家的牆壁上有這樣的標語：
花時間思考，花時間祈禱，花時間笑。
那是力量的源頭，那是世界最強大的力量，那是靈魂的音樂。
花時間遊戲，花時間去愛和被愛，花時間給予。
那是青春長駐的秘訣，那是上主賦予的特恩。
一日光陰苦短何容自私為己。
花時間閱讀，花時間和善對人，花時間工作。
那是智慧的泉源，那是通往快樂之路，那是成功的代價。
花時間去行善，那是天國的鑰匙。
其實在摩提吉臨終關懷院剛成立的時候，就時常有人把孩子丟在門口，甚至有時一天能收到3個棄嬰。所以，特蕾莎姆姆在那個時候就已經開始收養棄嬰。
我們都知道了，印度的加爾各答是窮人最密集的地方，所以，好多家長因為貧苦不堪，不得不拋棄孩子，有的甚至被殘忍的弄死。
可是人手本來就緊缺，孩子又小，特蕾莎姆姆經常通宵達旦的照顧這些可愛的孩子。而臨終關懷院又太清貧，沒什麼適合孩子的營養品，姆姆不得不四處奔走、行乞。
姆姆認為，即使是被拋棄的小孩，那也是上帝的恩賜，他們也有權生存在這個世界上。
後來，姆姆和修女們滿大街尋找垂危的病人的同時，還會留意有沒有被丟棄的小孩。有時候，她們會一下找到兩個人——一個病危的母親抱著一個哭泣的孩子。母親是奄奄一息了，可是孩子還很健康、鮮活啊。
棄嬰的數量不斷增加，臨終關懷院已經容納不下了。姆姆果斷的決定，成立一個正式的兒童之家。兒童之家還兼做臨時的產科醫院和學校，就設在臨終關懷院的旁邊。換句話說，兒童之家不僅收留棄嬰，還收留流浪的兒童，並幫助他們接受教育，還收留單身的窮苦孕婦，使她們順利的待產。
姆姆常說，所有貧窮的人之中，孩子是最孤獨、最無依無靠、最無助的，他們也是最需要愛與同情的弱者。
姆姆告訴修女們，一定要耐心而又細心的照料這些可憐的孩子，還必須和孩子擁抱，親親孩子，逗他們開心，要讓孩子歡樂的笑，要讓他們全身心的感覺到母親般的愛撫與溫暖。
剛撿回來的孩子，通常有著不同程度的殘障、疾病和營養不良，修女必須細心地為他們洗澡、喂奶和喂藥。姆姆規定，無論怎樣，修女們必須抱吻孩子。
所以，在這裏永遠洋溢著歡樂，根本看不到憂愁。當你看到修女們抱著孩子又親又笑的時候，你就會發現那種發自內心的愛憐和歡喜，真的很美麗、很感人。
記者簡·古德溫來到兒童之家采訪，當她看見一個修女抱著一個患有嚴重疥癬塗滿藥膏的男孩，並做出親昵的又親又頂的動作時，她不禁問道：“難道你不怕傳染嗎？”而艾美修女回答道：“不會啊，你可以試試，你會發現，很快你就會忘了這種恐懼。那時，你就會覺得他們和別的孩子是一樣的，他們都是孩子，而孩子不就是需要很多很多的愛嗎？”
修女和一般醫生的區別不就在於此嗎？愛，就是她們最重要的治療方式。
特蕾莎姆姆是那樣的喜歡孩子，隻要她一走進兒童之家，她就會笑逐顏開，什麼煩惱也忘了。姆姆經常一手抱著一個孩子，在房間裏走來走去，監導工作，同時樂嗬嗬地抱吻孩子。
兒童之家的棄嬰裏，有很多新生兒，有不少的新生兒還是早產兒，他們通常是因為墮胎失敗而造成的。蘇妮塔說：“我估計這些孩子的母親曾經服藥，想打掉孩子，所以這些孩子還沒出生就已經中毒了。不過為了生存，這些嬰兒還是掙紮活了下來，隻是孩子出生以後，不足兩磅，吮吸都困難，隻能通過鼻孔向胃裏注射營養素。”
可以想象，這些嬰孩想要平安的活下來是多麼不容易，所以，有一些孩子總因為各種原因而夭折了。而修女們又會像他們的親生母親一樣，小心翼翼地把他們包好。
新生兒的衣服大部分是來自歐洲的捐助，不過這些熱心的捐助者完全不知道，這些苦命的嬰兒因為病痛等各種原因，身形瘦小虛弱，所以，他們捐助的衣物總是太寬大了。於是，修女們經常提醒他們，千萬別把衣物做的太大。
有一回，特蕾莎姆姆和幾個來自歐洲的義工親身經曆了這樣一件可怕的事。他們從一條豺狗的嘴裏拖出了一個新生的嬰兒，令人悲痛地是，這個不幸的嬰兒隻在姆姆懷裏呼吸了一個小時。姆姆說：“即使他的生命隻有一個小時，我們也要收留他。這些嬰兒雖然還小，沒人照顧和疼愛，可是即使是嬰兒也能感受到愛啊。”
不僅如此，隻要是生命就能感受到愛，哪怕是一隻小狗，一隻小貓，甚至是一棵樹、一朵花，也能感受到愛。
兒童之家的良好聲譽迅速傳播開了，一些無助的父母聽到後，就把自己的孩子送過來了。而姆姆對這樣的孩子，從來不拒絕。
那個摩提吉的小男孩巴布10歲的時候，母親去世了。他的父親因為找不到糊口的工作，隻好帶著他和他的弟弟妹妹來向特蕾莎姆姆求助。巴布的父親跪在姆姆麵前，傷心地請求姆姆收下巴布的弟弟妹妹，他自己則要帶著巴布去乞討流浪。
姆姆很難過，她知道他們實在走投無路了。於是她立馬答應了巴布父親的請求，也收下了巴布和他的父親。
兒童之家除了收留棄嬰，還會收留一些稍大的孩子。而稍微大點的孩子在兒童之家的主要任務是學習，他們必須學會認字、計算、唱歌、跳舞、繪畫和閱讀，當然，最關鍵的還是學技術，姆姆希望他們可以學會一兩門技術，這樣進入社會了也不怕不能生存。
有一天，一個修女在街上碰到一個無家可歸的孩子，就把孩子帶回了兒童之家。孩子一直在喊肚子疼，修女們都以為他吃壞肚子了，就問他早上和中午都吃了什麼，孩子說什麼也沒吃。修女們再問他昨天晚上吃什麼了？孩子還是說什麼也沒吃。原來這個可憐的孩子幾天沒吃飯了，他的肚子是餓的發疼。
修女們都震驚了。後來姆姆在漫長的爭取食物的歲月裏，經常講到這個孩子的故事。
所有的這些苦難感動著特蕾莎姆姆，也是姆姆工作的動力，使她意識到，隻在加爾各答建立一個兒童之家還遠遠不夠。因此，她一直記掛著這件事，所以就有了最後的國際性的兒童救助基金會。受到姆姆的影響，全世界的人和組織都積極地開始了救助兒童的活動。
所以，姆姆常說：“在孩子的眼睛裏我看到了上主。”姆姆通過虔敬的信仰看到了我們所看不到的神妙與神聖。
有一個叫做聖文生·德保的孩子，甚至為了表達對姆姆的感激，親手做了一個牌子，上麵寫著“特蕾莎姆姆，謝謝你收留了我。”並把這個牌子時時刻刻掛在身上。
修女們在兒童之家照顧孩子們，除了要負責孩子們的日常起居，還得想盡辦法幫助生病和殘疾的孩子恢複健康，當然，她們還得盡量使孩子們開心歡笑。修女們知道，隻有喜悅的生命，才能健康的成長。
而讓孩子們保持喜悅的方法是怎樣的呢？
有這樣一件事給了特蕾莎姆姆很大的啟示：
那一次，修女們在垃圾堆裏找回來一對母子，母親已經奄奄一息，不過孩子還蠻有活力。沒多久，孩子的母親就死了。從此以後，那個嬰兒再也不會笑了，也拒絕吃奶，修女們百般安慰與逗弄他就是不笑，也不張口。奇怪的事情發生了，當一個長相與孩子母親相似的修女走過來時，這個孩子居然立馬咧開嘴笑了。其實這個修女什麼也沒做，她隻是走近了而已。
通過這件事，姆姆意識到，孩子們都希望在一個健全的家庭裏成長，哪怕它隻是一個一貧如洗的家庭，並且他們尤其需要的是母愛。所以，收留還遠遠不夠，必須考慮他們的未來，必須幫他們找到合適的養父母。
姆姆深知，這件事不是假想的那麼簡單。所以她很謹慎，她首先幫助這些孩子查清楚他們原來的家庭，看他們的父母是否健在，是否具有撫養能力。然後她才四處尋找印度籍的養父母。在姆姆看來，孩子應該盡量在自己的祖國和文化氛圍裏成長。
隻不過，一直以來，領養者都是來自歐美的富裕家庭，而來自印度的家庭卻很少。
日本導演千葉茂樹在為特蕾莎姆姆拍攝紀錄片的時候，曾專門拜訪了一對比利時夫婦，這對比利時夫婦就曾在兒童之家領養了一個殘疾兒童。千葉茂樹親眼看到，這個皮膚黝黑的小男孩爽朗的笑臉，他曾經的憂傷完全被這個家庭融化了。這個家裏的兩個小女孩，甚至比她們的父母更愛這個印度小男孩。
孩子的養母自豪地對千葉茂樹說：“這孩子來到我們家之後，從沒生過病，我的兩個女兒比我們還疼愛他，什麼事都讓著他。”
孩子的父親微笑地說：“我現在不僅有兩個女兒，還有一個兒子，我覺得很幸福啊。因為兒子，我覺得印度離我們很近。而且，假如其他國家的孩子也需要，我願意再領養一個。”
實際上，像這個小男孩一樣的幸運兒還很多，他們都找到了很好的新家庭。
這個世界就是這樣，無論你做什麼事，都會或多或少的遭到異議與反對。一些反對的人說，印度的孩子就應該在印度接受撫養，不應該送到國外去。更不可思議的是，有人居然懷疑姆姆在做人口買賣，一份印度報紙就曾發表過這樣一篇文章“被出售的印度兒童”。
而姆姆對於這些誤解，依舊隻是微笑帶過。她不會評斷任何人，從來不會。在她看來，隻要孩子幸福，她受的這點委屈根本算不得什麼。姆姆說：“愛是沒有疆界的，人種、民族、國家、語言和信仰，這些都不是限製。隻要有愛，就能夠成為父子、兄弟和姐妹，就可以生活在同一個屋簷下。關鍵在於，是否有愛，其他的都不重要。”