這門功法的原理應該是利用了人體的生磁場，通過真氣運行的軌跡產生一種磁場內的高頻波段，可被同樣修習這一軌跡的人所捕獲，從而解密形成語言訊息，算是一門高深的術法。
可於我而言
我是沒法學會的
我點點頭，問他：“你是鼎門的，還是？”
胖子沒出聲，隻是伸出食指，彎了一下。
這是代表家族的手勢。
在道界，很多時候人們會在不同場景相遇，大部分場景可能會有來自不同勢力的危險。
所以上三道會研究出來許多實用的手式，這樣同道就會明白對方是哪個門派的，用以區分敵我。
我衝胖子點點頭，接著道：“那走吧，找組織去！”
胖子咧開黃牙嘴，嘿嘿嘿地跟上了我
路上，憑借著我三寸不爛之舌和市井無賴的聊法，這胖子的底細被我查了個底兒掉。
原來這胖子是泰山石家的。
可能平常人對此不甚了解，可是道門中人卻知之甚詳。
這泰山石家的來曆可謂傳奇誌異，蠍子粑粑——不同凡響啊！
傳關於泰山“石敢當”最早的文字記載見於西漢史遊的《急就章》，裏麵道：師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。
意思就是：有位勇士姓石名敢當，所向無敵，不僅能捉妖驅邪，還能治病救人。
這史遊是個見多識廣的人，他寫的《急就章》在當時乃至現在，都被認為是一部兒童識字類的啟蒙書。原本有三十一章，後來有人閑著無聊，又給添了幾章，想湊個三十六罡數哪知道水平有限，隻添夠了兩章，最終得章三十四，弄得不倫不類，沉淪曆史長河之中
按這本書被認為是一本啟蒙書，那為什麼會記載石敢當的事呢？
石崇明告訴我，這其實是一本當時的百科全書，隻是古語傳達、表示的意思經過無數人的解後，變成了像地理書一樣的東西，類似於《山海經》。
隻不過《山海經》的待遇比《急就章》好多了。
這泰山石家就是書中泰山“石敢當”的後裔。
其實，在道門的統一認識與傳承中，泰山“石敢當”是泰山石家的統一稱呼，並不是特指某一個人。
所以修道之人遇到泰山石家的人，都會尊稱一聲：石敢當。
聽名字就是個硬碴，又勇猛又講義氣，聲名遠播。
泰山石家傳代數百，全族隻修煉一門功法，名為：罡地煞五雷法。
這名字挺牛氣的，不懂的人還以為是啥仙法，要引雷劈鬼麼？
其實關於這個疑問，石崇明有告訴我，因為他本就是石家的一員，隻是因為生體質原因，而選擇了鼎門修煉。
罡地煞五雷法，其實既是一種引雷修煉自身肉體的方法，也是攻擊手段之一。
也是悲催，別人引雷都是劈妖魔鬼怪什麼的，就隻有石家是先引雷煉體劈自己，還罡地煞呢
想我當初聽到這牛逼的功法可羨慕了，今見著這胖子，我算是找到一些優越感。
這胖子看起來也是個初出茅蘆的愣頭青，隻是在車站的時候裝著精明而已，其實傻的一缺
被我幾句話吹捧，差點把他姐姐每穿的內衣內褲是什麼顏色都告訴我了
我心中得意暗笑，臉上不露聲色地和這胖子吹牛打屁，再順道看著這省會大城市的風采，有一種恍如隔世的感覺。
聽胖子吹完他時候的光輝事跡，我告訴胖子我的想法：
先去好好玩玩，再去找組織。
胖子一拍大腿，直道他與我是英雄所見略同，跑這麼遠的道兒，不逛逛玩玩怎麼對得起自己？
九八年的長沙五一廣場，正是熱鬧非常的時候，無數的人來人往中夾雜著吃攤、雜物攤、衣服攤、出租車
嘈雜、混亂而又新鮮、刺激，是這座城市給我的第一印象。而身邊的胖子更是劉姥姥進了大觀園，一雙眼睛就盯著路過的姐姐們的大白腿，一個勁兒的流口水。
我有些嫌棄地告誡他，這兒龍蛇混雜，可別“閃了眼”
胖子傲氣地撇撇嘴，直道他們山東地界兒的姐姐比這兒的好看多了，他隻是帶著批判的色彩來觀察