人們世世代代在這裏辛勤的耕耘，春播夏收、秋種冬藏，不斷繁衍著自己的子孫後代。不同姓氏之間，和睦相處、姻親相通、代代相傳。
楊家的男娃兒娶了張家的女娃子，李家的女娃子嫁了陳家的男娃兒；相互間的關係，就像是上了百年樹齡的老黃果樹的樹根根兒是一樣的，盤根錯節、互相纏繞，想理都理不清楚。
如果正兒八經的要理起家務、論起輩份來，可以說是打斷骨頭連著筋。因而，楊家大壩子的人們，幾乎是相安無事的。
“各掃自己門前雪，休管他人瓦上霜。”一不沾官，二不惹匪，護村安民，自古以來，就是這些淳樸善良、老實本分的山民們所遵從的祖訓，他們哪裏敢違背呢？
退一萬步講，就既或是那家那戶出了點啥事情，隻要不是傷天害理、難以啟齒的醜事情和怪事情。隻需家族裏的長者出出麵，把雙方的當事人，喊攏來坐在一起。
相互之間賠個禮、道個歉什麼似的，所有的問題就順利地化解了。
根本不需要到保甲長家裏和村公所那裏去，非得論個你對我錯、是非長短；或者是帶上盤纏，到相隔老遠的縣衙門裏去打官司，白白地花費那個冤枉錢。一樣的可以大事化小、小事化了，沒得啥子大不了的事情。
總起來說，這裏不像山溝溝外麵那樣“鬧革命、鬧紅軍；打土豪、分田地。”整得那樣凶、那樣狠。不過，富甲一方的大戶人家和相對貧苦的人戶之間的怨氣、隔閡和矛盾，總還是客觀存在的。
這是個非常現實的問題，誰也無法否認。
正如楊鐵塔他媽和老漢兒說的那樣：人有人不同，花有幾樣紅。這天底下，人比人、嚇死人；自己的十個手指頭，伸出來還不一樣齊呢，還去背後翻淡話、說人家！
“人家屋裏有錢，那是別個的命生得好；你家裏窮、莫得錢，那是你的命生得撇。怪那個呢？怪隻怪你自己家屋裏的老祖墳埋得不好、你媽老漢兒莫球得出息。”
你看看，和鄉下一般人相比，他屋媽和老漢兒想得多通泰、多周到啊！
但是，楊鐵塔那個老家唯一的不足就是山高林密、出行不便、消息閉塞。住在楊家大壩子的人，一生當中，那是很難得到一回縣城的。
他們基本上就是在他們的那片小天地裏，晃晃蕩蕩、轉轉悠悠。即使是要去，那肯定是那家屋裏出了啥子大事兒，或者是要辦啥子喜事兒和好事兒。說他們是“井底之蛙”，一點也不為過的。
不信你哥子就看，那好幾十裏坡坡坎坎、彎彎曲曲，猶如羊腸子般細窄和狹小的陡峭山路，不把你走得個腳耙手軟、累得個喊爹叫娘的那才怪了哦！
還是在咪咪娃兒時期，楊鐵塔就清楚的記得，給鄉裏頭送信的那些郵差們。腰杆兒上挎著一個墨祿色的大帆布口袋，裏麵塞滿了各家各戶的來往信件；身背後，還背著一個山裏人才特有的大竹尖尖背篼，裏麵同樣也裝滿了大小不一的各式各樣的郵寄包裹。
它們被堆得像個小山頭似的，比郵差們的人頭還高出老大一截，壓得他們彎腰駝背、偏偏倒到的。即使是在這樣的情況下，他們還得走東家、送西家；走得個滿頭大汗，累得個氣喉八踹。
而他們還是抄的近路哦！就即或是這樣，可能也要等上兩三個月的時間，最多才到楊家大壩子來得一到兩趟的樣子。這還算是天氣好、人家心情好的時候呢。
在夏天，如果遇到老天爺落暴雨、山裏發大洪水；或者在冬天，遇到數九寒天、打霜落雪的，那山外麵的音信，幾乎都沒得一個，真的是與世隔絕哦！
楊鐵塔的祖祖輩輩，就一直生活在這個地方，從來都沒有離開過這片生育和養育他們的紅土地。據他父親生前說，他們老楊家自打祖宗八輩兒在這裏安營紮寨算起、已經繁衍後代有十多代人了，到楊鐵塔這一代，已經是第十三代人了。
不像其他的川人，百分之九十五以上，全部都是“湖廣填四川”的移民後代，他們是典型的“南蠻子”。
據他爺爺的爺爺講：那是大明王朝的末年，朝廷腐敗、民不聊生。再加上曆年賦稅徭役嚴重、天災人禍不斷、三秦大地恰逢旱災，餓殍遍野，數以百萬計的饑民，如蝗蟲一般，蜂擁而起、鋪天蓋地而來。
人們苦不堪言，難以忍受，終於爆發了一場大規模的農民起義運動。
自古以來，就是“官逼民反，民不得不反！”
來自陝西米脂和定邊的農民漢子李自成、張獻忠二人，首先揭竿而起、挺身而出。他們號召和率領廣大的饑民們，起來反抗朝廷，抗租抗捐、造反鬧事。