第二十四章先天神功 上(3 / 3)

隻是在修道路上用來斬卻外魔的手段,當來如果有武者把這些輔助武學和《先功》合練也有相互促進、相輔相成、相得益彰的作用。

因為它們本身就是全真教祖師王重陽在修煉《先功》時偶有感悟而創出的修行法門就像是一棵樹的旁枝末葉,是《先功》的殘篇分支也不無道理。

就像很多修真者誦讀《黃庭經》和《道德經》或聽「大神通者」講道,結合自身所修法訣悟出各種「術法神通、修道法訣」一樣!

【登峰造極:“先神罡”】也叫《九陰神功》又名《先真氣》乃全真教祖師王重陽所創。為《紫霞神功》、《太清罡氣》、《玄門罡氣》之鼻祖,比【太清罡氣】之威力更甚。

並且有自動防身之效,為練就【金剛不壞身】之無上玄功。此【先神罡】為玄門【先罡氣】類神功,也是速成【玄門內功】。

【地人】為三才,三才皆有三寶。有三寶,【日、月、星】,地有三寶,【水、火、風】,人有三寶,【神、氣、精】。

人的三寶若少一寶即死亡,人的三寶又分【先】【後】。

【先三寶】為【元神、元氣、元精】。後三寶為識神(思慮神)、呼吸氣、交感精。

先後相互配合,不易分析,不到最深功夫,是分不開的。

後思慮之神和先不神之神(即不用意念而自然的知覺,也叫真覺)雖是能分,但也有連帶關係。

先元精(即先而生的和不知不識、靜到極處而發生的真一之精)和後之精,也是不易辨明。

後呼吸之氣和先真一之氣易辨而難分清濁。但隻要靜心修煉和體察,也終能分明,有道是:世上無難事,隻怕有心人。

人力有時而窮,總有其極限。人身體內的【元精】雖然可以不斷補充恢複,能夠持續成為煉化真氣的來源。

但隨著年齡增長,身體機能也是不斷下降,逐漸年老體衰,而體內的【元精】也隨之不斷減少。

人體內的【元精】並不是固定不變的,幼年時最弱,之後隨著年齡的增長也不斷增長,到成年以及壯年時期最強,四十歲之後,則又呈不斷下滑之勢,逐漸弱。

每個人體內的【元精】也不相等,體質好的人強些,體質差的人則弱些。而如果得了某些大病,或者重傷,也會造成元氣大損。

不過這是一般人的情況,練武之人體魄強壯,體內【元精】比尋常人要更加強盛些,而且功力高深者,可能要到五十歲甚至六十歲後,體內【元精】才會逐漸減弱。

但不論如何,他們也隻能是減緩這個過程,而無法終止,最終還是免不了體內元精衰竭,難逃一死。

無論功力多麼高深的高手,隻要他終止不了這個過程,那就逃不脫最後一杯黃土掩埋。

下武林中,沒人能做到這一點,但全真教的創教祖師王重陽卻從道家典籍中找到了這個方向,借鑒《先功》創出了《全真心法》。

道家所追求的最終成就是【長生不老】,【飛升成仙】,自古以來,便流傳有【練氣導引之術】,現今武林中的【內功】,可便是脫胎於道家的【練氣之術】。。

王重陽通讀道家典籍後,再結合自己的武學修養,發現人力終究有其極限。等到體內經脈全部打通,內力修為增長到一定程度後,便很難再有長進。而且無論武功再高,也逃脫不了生命的桎梏。

這個時候,修為要想再有增長,必須借助地間的廣大元氣。道家認為,地萬物,皆為【氣】所化。