帶著某種有會於心的默契，也帶著相當的不解，徐亦山想著這首詩的後麵。
“一朝從地來天上，萬丈紫華耀紛紛。”
對這一句，徐亦山同樣咋舌。
倒不是說什麼感慨其氣量之大，對一個地階大成的修者來說，那些都是虛的，沒有切實的支撐，再大的意氣之慨，也不過就是一個浮華的泡沫而已。
就如寫雲，完全可以寫其“遮天蔽日”，寫雪，完全可以寫其“改天換地”。
氣量夠大吧？
但對於他們這種人階地階的修者來說，寫這樣的東西有何意義？不過是一場胡言妄語，枉自害了修行。
得多淺薄無根腳的修者才能想著那樣的東西！
毫無意義！
而許同輝顯然不可能是這個樣子的。
一個能在他麵前表現得如此沉靜安然的人階修者，不要說虛妄，就連浮華也都跡近於無。
然而許同輝的這句詩，卻又為何和上一句一樣，看起來這般地虛妄和浮華？
一朝從地來天上。
萬丈紫華耀紛紛。
很直白地說，這句，讓成就天階的修者來說更好更恰如其分吧？
不要說許同輝這般的層次，就是他來說這樣的話，也都還隻能說是為時過早！
而如果隻是把從塵世因為運道的關係得以去到那個地方說是“一朝從地來天上”，說固然也可以這麼說，但未免太過恃勢而驕。
以他對許同輝的認識，許同輝不可能是這樣的意思！
這麼理解的話，不隻是貶低了許同輝，同樣也是貶低了他自己。
帶著又一重的更深的不解，徐亦山繼續往下麵看著。
說運道，運道來了。
“是運為我添光彩，是道為我化真淳。”
但這一句裏，許同輝把運道分開了，以單獨的“運”，代指運道。
而分開的那個“道”，他好像給添加上了更深的內涵，至於具體是什麼，徐亦山一時間竟是看不太透。
這裏，許同輝是在說他自身的修行？
還是單純地指造化？
又或是兩者兼而有之？
一時間，徐亦山搞不太清。
而如果這一句隻是搞不太清但大體能夠理解的話，那下一句，徐亦山就完全是看得一頭霧水了。
“若問我亦何所幸？”
這一句沒有什麼，就是字麵上的意思，剛識字的幾歲小娃也能看懂。
“曾與花開共作鄰。”
關鍵是這一句。
而這一句裏麵的意思，就晦澀得多了，徐亦山一時間腦海裏浮現出很多的想法，卻仿佛都沒有切中這句話，隱隱約約隔了一層以至於隔了不止一層。
這首道詩是寫雲的，就算更深一層是寫人，但拿開那“更深一層”，隻用寫雲來理解的話，是必須要理解得通的。
否則，就是亂了主題。
許同輝沒理由犯這麼明顯的錯誤。
所以，如果這一句用寫雲來理解，那它是在說什麼事？
花開。
作鄰。
是雲化為雨又或雪，滋潤了地上的草木，讓草木得以繁榮開花？
雲在這裏擔任了一個使者又或造化流轉的職責？
大概好像隻有這麼理解才說得通。
但這麼理解，又好像沒有太多的意義。至少，具體的意義是什麼，徐亦山分析不出來。
然後回過頭來看這整首詩。
單純從“詩”上來說，還是可以的，至少也是一個中規中矩，至於什麼不規整之類的那隻是小毛病。
但這不應該是道詩！
或者說，不應該是出自此時此刻的許同輝的道詩。
這詩裏固然有道。
但明顯與許同輝所表現出來的不符！
而最關鍵最緊要的地方，很可能就在於最後一句。
那裏麵，很可能就隱藏著破開這整首詩不諧的鑰匙。
一句一句地解析完畢，又沉吟了良久之後，徐亦山終於打破了沉默，把一直看向天邊的視線收回，看向許同輝也問向他道：“同輝，這便是你的道？”
6093/490922229