許廣陵不知道這是否就是素女同心訣想要告訴他的東西，但藉著這種與草木的連接，他確實開始對生命有了一種與以前截然不同的感受。
和珍惜。
每天都有一些時間，而且是越來越多的時間，被許廣陵用來“發呆”。
嗯，不是真的發呆，不過從外表看起來，和發呆差不多。
但也隻是外表。
發呆、呆滯的表象下，許廣陵的身心卻是進入了一種極敏感的感知狀態。
地點不一。
許廣陵會爬上山頂，在凜凜勁風中如山如鬆屹立，或靜靜地躺臥在山腰，又或隻是安然地坐在山腰，或者草木上，或者河流邊。
時間不一。
晨曦，清早，上午，中午，下午，傍晚，深夜。
在“發呆”的狀態下，種種聲，種種色，種種氣息味道，天地間這些既繁又簡既簡又繁的信息，被他的身體感知著，被他的意識和精神感受解析著。
形成圖畫。
形成樂曲。
形成文字。
形成不囿於圖畫樂曲文字等等的複雜感受，隻是如潺潺流水一般地，滋潤著身心。
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠近，欲去惜芳菲。
南望鳴鍾處，樓台深翠微。
這隻是一個遊人的山中一日所記，許廣陵的身心卻漸漸地滲透於這片昆侖山中。
隨著時間的推移，他渾然忘了身外的一切。
忘了大宗師，忘了兩位老人，忘了人間，也忘了自己。
不是真的“忘”。
而隻是身心或進入素女同心訣，或進入根本竅法，或進入單純的沉沉酣睡，或沉浸於種種既簡單又繁複的感受……隻是這些，就已經占據了他所有的時間。
再沒有任何時間，去“想”什麼東西。
許廣陵開始拋卻一切的思緒和思考，用本能去生活。
生命進入一種純粹，隻是用身體去感知，去感受，用意識和精神去領略。
隻是單純地領略。
就在這樣的情況下，根本竅法一日千裏，素女同心訣一日千裏。
一日千裏，一日千裏，一日千裏。很多的、不止一次的身心方麵的躍進，或小躍，或大躍，許廣陵清楚地知道，但卻並沒有任何驚異，似乎這些也並沒有什麼值得驚異。
就如遠處十幾公裏外的一座山峰。
那是一座高高的山峰，連著山脈，並擁有著豐盛的積雪。
在這座山峰上，在這片山脈中，許廣陵親身親眼見證著，一條汪洋恣肆的河流是如何由微而漸、由漸而宏地形成，然後咆哮著，從山頂衝向下方而去。
而其遠端，大抵也是從昆侖山脈流向西北高原，從西北高原繼續散入人間。
這很神奇是不是？
“黃河之水天上來。”
但其實，一切又是那麼簡單，簡單得自然而然。
一如他身心這階段的變化。
日新，日新，日日新。一天天地過去，身心方麵的變化從最初的激烈到越來越細微，如同奔騰的河流慢慢地趨向於靜止，靜止了幾日之後，靈光一閃間，許廣陵忽然就知道了。
如同從一個長長的夢中醒來。
而醒來的第一時間，許廣陵便知道，歸元息機，根本竅法，當前他的進度，已然來到了歸元圓滿。
所以下一步，是“息機”？
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