朝中此時，非改革新黨一派，正值青黃不接，歐陽修修亭子去了，司馬光砸缸……不，碼字去了，其他等等，有名無名的，也都到各地劃水去了。蘇軾再調，很可能調回中央。
而以他的出身、資曆、政績、名聲，這一回來，不多久，大概就能接過非改的棒子，然後高舉反改大旗。
對於新黨來說，這能忍？
絕逼不能忍啊！
我們已經幹掉了那麼多人，而且代價也不小，絕不是為了掃清位置好讓你站出來，凝聚人氣，登高一呼，然後同樣喊一聲“幹T丫的！”而把我們都掃進垃圾堆裏去的。
這可能麼？
再者，老皇帝似乎也說過，這是未來的宰相人才，我給下麵留著。宰相？算算年歲，也差不多了呀，暫時宰相肯定是幹不了，但進入小內閣，任個副宰相……
於是，“智者見於未萌”，一場針對蘇書記而去的陰謀大網，就此展開了……
不久之後，蘇軾以諷刺朝政、毀謗君相的罪名，被係入獄，這便是曆史上相當有名的“烏台詩案”。
“東坡何罪？獨以名太高。”他弟弟蘇轍的一句話，道出個中關鍵。什麼名？不是文名，更不是寫詩的詩名，而是“宰相之才，朝野之望。”
結果便是，蘇軾，就這般倒在登閣前的那一步上。
這之後，經曆九死一生、險死還生，吃了一段時間的窩窩頭飯後，前蘇書記終於得見天日了，被貶為黃州團練副使。
團練副使其實不是官。
就好像大宋開國之初，宋太祖趙匡胤打下南唐，把南唐後主李煜封為“違命侯”一樣，侯爺是假，“違命”是真，此際，對於蘇軾來說，副使是假，團練，不，拉練是真。
用後世的話來說，勞動改造是也。
既然是勞動改造，薪水肯定是沒有的，既然是勞動改造，住房肯定也是沒有的。
自力更生嘛！
都給你提供了，食住無憂了，還談什麼勞動，還談什麼改造？
所以蘇軾一家大小十餘口來到黃州，麵對的便是這麼一種情況。無食，無住，無錢，無任何收入來源。——其中困窘，不必詳述，因為那太令人心酸。
更何況，此前的蘇軾，不是一般人，而是蘇書記啊！是名動天下的蘇大人啊！
這前後的境況之差，何異於天壤之別！
後由蘇軾老友馬夢得出麵，為蘇軾求得州府東門外過去軍隊的故營地數十畝，自行開墾。注意，是東門外！不是西門外，不是南門外，也不是北門外！
為什麼特意強調這一點？
因為一個曠古絕今的名號，就將在這裏誕生。
就在躬耕期間，蘇軾寫了一首組詩，命名為《東坡八首》，東坡，東門外的坡地。
一
廢壘無人顧，頹垣滿蓬蒿。誰能捐筋力，歲晚不償勞。獨有孤旅人，天窮無所逃。端來拾瓦礫，歲旱土不膏。崎嶇草棘中，欲刮一寸毛。喟然釋耒歎，我廩何時高？
對曾經的蘇書記來說，勞動，是很辛苦的。
更何況，這不是普通的荒地，而是軍隊駐紮過的營地，板實的地，遍是瓦礫以及荊棘，一天幹到晚，也看不到有什麼成果，但是沒辦法，“天窮無所逃”。
有塊地給你已經很不錯了，你還能奢望什麼呢？
然而，骨子裏，蘇書記是一個很驕傲的人，驕傲，使他樂觀，也強迫他樂觀，讓他不能容忍被外界的困境所打倒。“別低頭，皇冠會掉，別流淚，賤人會笑。”
後世，有句話是這麼說的。
蘇軾不知道這話，但他，用自己的行動在詮釋著這話，用自己的骨頭，在支撐著這話。
二
荒田雖浪莽，高庳各有適。下隰種粳稌，東原蒔棗栗。江南有蜀士，桑果已許乞。好竹不難栽，但恐鞭橫逸。仍須卜佳處，規以安我室。家僮燒枯草，走報暗井出。一飽未敢期，瓢飲已可必。
這荒地雖差，但還是可以有適當安排的。
低窪的地方，可以種稻種麥，高坡之上，則可以種些棗樹栗子樹。江南有老鄉，已經答應送我點桑苗了，我還想栽點竹子，但就怕竹根在地下四處亂長。
此處還要找個較好的地方，起個房子。
小僮燒荒草，發現這地上居然還有一口老井。
哈哈，老天待我真是不薄，飽腹暫時還不敢說，但已經渴不著了，也不用辛苦地去遠處挑水了。
三
自昔有微泉，來從遠嶺背。穿城過聚落，流惡壯蓬艾。去為柯氏陂，十畝魚蝦會。歲旱泉亦竭，枯萍粘破塊。昨夜南山雲，雨到一犁外。泫然尋故瀆，知我理荒薈。泥芹有宿根，一寸嗟獨在。雪芽何時動，春鳩行可膾。
這裏，遠處原有噴泉形成的小溪潺潺流過，但是一路肥了各種野草，小溪最終彙成一個小魚塘。此際，歲逢大旱，泉枯了，魚塘也幹裂了。
老天又來垂青我了，知道我在開荒，所以特地下了一場雨。
然後，我發現了什麼？
嫩綠的小芹菜呀！
隻是可惜，此時隻有寸把來長，它多久才能長大？
把小斑鳩肉切絲，蛋清拌勾，加上小芹菜段，配上相應的調料，再加點茱萸什麼的辣子，集鮮、香、脆、嫩、辣、爽於一體，哇，什麼時候才能吃上這道源自故鄉的美味呢？
四
種稻清明前，樂事我能數。毛空暗春澤，針水聞好語。分秧及初夏，漸喜風葉舉。月明看露上，一一珠垂縷。秋來霜穗重，顛倒相撐拄。但聞畦隴間，蚱蜢如風雨。新舂便入甑，玉粒照筐筥。我久食官倉，紅腐等泥土。行當知此味，口腹吾已許。
終於吃上自己親手種出來的東西！
真正的詩人，不是寫詩，而是把生活化成詩。於是在詩興大發的時候，把生活抖散開來就可以了，那就是詩。
一二三四，還有五六七八。
東坡八首。
朝朝夕夕，從開墾的東坡上走過，曾經的蘇軾，就這般漸漸地、一步一步地，走成了蘇東坡，也就是在這個過程中，他開墾著荒地，荒地開墾著他，把一種健壯的、充沛的生命力量，一點點地聚集著，灌注到他的身體裏，灌注到他的精神上，灌注到他的靈魂之中。
於是就有了其間一係列的作品。
有了“誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。”
有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
有了“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
也有了許廣陵當年看過，一看而即不忘的那兩首：
一
常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬裏歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。
二
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
這兩首詞的詞牌，是一樣的，叫做《定風波》。
風波既定，自此之後，天上地下，也再沒有任何人、任何力量能夠使他狼狽。他的骨頭可以被打斷，他的靈魂卻將一直屹立在天地之間。他的精神，就從這個時候開始，切入了名為“偉大者”的行列，被一代又一代的後來者，所仰望，所欣賞。
……
＝＝
感謝老情剩、夜夢冰兩位盟主的推薦票支持。
其實我是打算寫八個人的，但是時間實在不夠，也不想把這一章斷開，弄成一二三四什麼的，也因此，就這樣吧。
https://www.biqiuge8.com/book/6093/3904891.html
biqiuge8.com。biqiuge8.com