如果夫妻之間都能換位思考，試著努力對待雙方的父母，這種婚姻關係會越發穩定而牢固，家庭關係會和諧很多。
但現實生活中，能看透的並不多。如果我還不能接受他的父母，那說明還是我的修行不夠，我還要繼續修煉。但我也不逼自己，接受不了就接受不了，允許自己接受不了。給自己時間，歲月和經曆有時會給到我們答案。正如現在做三個孩子媽媽了，對父母又多了一份體諒和理解。如有了兒子，不會太去想，他以後結婚生孩子的事情，隻要他足夠優秀，這些問題都不是問題。但有了女兒，有的時候就會不自主的擔心，她以後要找個什麼樣的男人才可靠呢，能不能找到牧這樣的呢？如果她長大後，按照她爸爸這樣類型的男人找，其實她也會痛苦的。有些緣分的事情，也是天注定的。
我經常跟牧開玩笑說，正義永遠可以壓住邪惡。這世界不是像你父母想的那樣，永遠隻有算計，沒有真心。他們處理不了的隻有自己內心的衝突。
我推薦一本書給牧看，《我們內心的衝突》。
牧看到第八章和諧假象和輔助手段的第一百三十三頁的時候，重點劃了出來。
書中這樣描述到：人們往往用一個謊言來圓另一個謊言，再用第三個謊言來圓第二個謊言，無休無止，直到謊言像蜘蛛網一樣將他纏住，再也無法脫身。
在這本書中，他看到了自己，丹，還有他的父母，還有他龐大的家族關係。
當然我也看到了自己。本書也“牆裂”推薦給迷們看。
作者是新弗洛伊德主義的主要代表人物卡倫.霍尼。這本書不僅在理論上推動了心理學的發展，而且達到了心理學著作中鮮有的哲學高度。
這段時間，有塵牧迷留言，說到自己職場困惑，婆媳的困惑，婚姻的迷們，育兒的困惑。如果我們用心去體會和學習，你會發現，其實所有問題的根源，都來自我們本身。如果我們解決了自身的困惑，焦慮和衝突，看很多問題，我們的心態就平和淡定了。
所以讀任何解決生活困惑的問題之前，我建議大家可以先看看這本書。育兒先育已，渡先如渡己，也是這個道理。看不開，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。道盡別人長短，盡看別人是非，其實自己也是不完美的人。我們要接受一切不完美的人和事，努力生活，讓它盡量美好但不力求完美。
本書指出，由於深受生活環境的影響，我們總是與我們想成為的人背道而馳，於是產生了這些足以主宰我們人生的內心衝突。
我相信牧父母也是想成為一個受人尊敬，大度，博愛和無私的人。但受生活環境影響，背道而馳了。
牧的父親，年輕時候當兵不在家，退伍後，為了彌補他沒在父母麵前盡孝，把他的媽媽接到了自己家中，想極力做個孝子。並且極力的幫家裏親戚，三大姑八大姨的孩子解決工作的問題。他一直想成為大家眼中的大孝子，成為家族中有權利有威望，並且受人尊重的人。
但他忽略了很多事情。他兄弟五人，他排行中間，他獨自承擔孝敬母親的責任，等於剝奪了其他兄弟盡孝的權利。剛開始或許，其他兄弟會感恩，久了，就覺得理所當然了，所有的責任和壓力都堆在牧父母身上。但牧父親卻開始出現不平了，我養著母親，出錢出力，其他兄弟怎麼不感激，有時還嫌棄我照顧不周呢？
而牧的母親，本就是長女，挑著娘家人的重擔，從小也是吃盡了苦頭的。到了牧家後，要獨自孝敬一個病重且不能自理的婆婆。還要照顧兩個年幼的兒子，還要上班，沒人可以幫她。這種苦，從剛開始的忍受，到後來的埋怨，心理已經完全失衡了。和牧父親，包括妯娌之間也是衝突不斷。牧父親非但不體諒，還責備自己愛人的不大度。而他自己其實內心也是衝突的。因為他發現即使他幫助很多親戚解決了工作，感恩的不多，埋怨的反而還多了。
說到底，他幫助親戚們解決工作，是為了證明自己的能力，骨子裏還是需要回報的，哪怕是感激的話。但他的強勢，話語的刻薄，會讓他做的所有好的事情，毀於一旦。兩年學說話，一生學閉嘴，言多必失，這是牧父親一輩子的功課。
當然除了這個之外，還有本書叫做《排行的秘密》，這個可以把牧父母分析得更透徹。大家也一定要去看看。回頭我也大家好好嘮嘮這本書，歎為觀止，非常有道理。
這些環境造就了，即便牧父母一直都想成為讓家族、同事認同的那種大孝子，有本事的厲害人物。但這些東西，都是虛擬化的東西。隻有內心的衝突是真實的。這些衝突其實一直延續到現在牧的大家族關係中，他的伯父已經過世，但那些心結都沒有辦法打開。
這些衝突，小時候的牧是看得非常清楚的，所以他的內心也產生了疑惑和衝突。隻是那時候的他，沒有能力去做任何幹預。
書中講到為了解決這些衝突，我們不但自欺欺人的虛構了各種“理想化意像”，通過“外化”把責任推給他人，還基於不同性格傾向發展出一係列各不相同的防禦策略：順從型選擇了親近他人，對抗型選擇了抗拒他人，疏離型選擇了疏遠他人。但這些策略更像是精致的代償和逃避，不但沒有消除衝突，反而使我們深感恐懼、焦慮和絕望，在糟糕的道路上越陷越深。