太宗李世民書法相當了得，尤善飛白體，自然不會像孫子李顯那樣無聊粗鄙。
他曾為了向群臣展示自己的書法佳作，設宴將三品以上的官員請上玄武門，親筆作飛白字，群臣們則競相哄搶取樂，其中一個叫劉洎的官員竟然乘著酒性爬上皇帝的禦床（龍座）從太宗手裏搶字，而太宗竟也不怪罪。
如此，李建成的悲劇，不僅是依稀映射在他荒草墳塚裏，映射在被弟弟反複刪改的史書裏——
同樣的，也映射在他亡身之地玄武門，弟弟展示書法、與群臣大相玩樂的慶典裏。
兩相對比，悲劇性再一次被加強！
雷拓觸目驚心的“白骨山川宜寫照”，記錄的不僅是大唐掃蕩群雄、奪取天下的白骨撐天、碧血滿地，同樣也是喪身玄武門的建成、元吉黨羽的累累血債！
這些人，被太宗皇帝之後的汙名化，說是“陰謀篡位的宵小之徒，死有餘辜”，事實上，這些人保的，是大唐的法定繼承人太子；
他們也曾經在大唐奪取天下的各項戰事中取得過功績；
就好像韓信帶兵打仗，離不開蕭何的後勤保障；
天策上將李世民的赫赫武功，難道就與他大哥坐鎮後方的支援毫無關聯嗎？
這些人，沒有死在大唐初創時的戰場上；
反而慘死在玄武門的一場兄弟自相殘殺的悲劇之中！
這樣的慘劇，難道“不宜寫照”嗎？
“黃泉兄弟盡能詩”，寫的自然就是這些白骨的主人，李建成、李元吉兩位難兄難弟了。
這對兄弟是不是擅長寫詩，這已經不大可考。就連文字，也僅能找到李建成收錄在佛教書籍《法琳別傳》中的一篇阻止唐高祖李淵滅佛的奏對。（李建成字“毗沙門”嘛，自然熱愛印度文化啦。）
可是在黃泉路上，他二人絕對會吟誦一首詩：
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急！
李建成、李元吉，是李世民同一個父親、同一個母親的兄弟！
李世民沒殺同父異母兄弟，反倒把同一生母的兄弟殺了個幹淨，李玄霸那是早死了，否則你戰隊二哥還好說，不站隊二哥，也是一個死字！（陳成：相比較起來，“李元霸”（李玄霸）才算是“雷神”吧？不過同樣挨雷劈，李元霸死掉了，雷拓卻能在這些寫編排你們兄弟故事的“反詩”！怎麼說好呢……）
“七步詩”，就在黃泉路上吟吟吧！
畢竟，曹丕殘害兄弟的故事，李世民殺兄逼父的故事，終究也會如雲煙一般隨風飄散；
載著亡魂的小白船，也會在張東升的歌聲裏漸行漸遠。（張東升：？？？我是誰？我在哪兒？）
邁過黃泉路，來到“忘川河”，上有一座橋叫“奈何橋”。
走過奈何橋有一個土台叫“望鄉台”，望鄉台邊有個名曰孟婆的老婦人在賣孟婆湯，喝完之後，前塵往事，全部化為幻影。
這就叫“忘川歸思同雲遠，冥水孤帆帶月移”！
那麼，在建成、元吉兄弟二人在飲下孟婆湯，忘卻兄弟之情、忘卻兄弟之恨的時候，他們想起來的究竟是會是什麼事呢？
大概是某一次兄弟二人前往洛陽探望這位一母同胞的天策上將、秦王大兄弟時，秦王在隋堤為大哥、四弟送別，情意綿綿地折下楊柳，依依惜別時的場景吧。
那個時候，兄友弟恭；
那個時候，父慈子孝；
那個時候，不會有人想到未來在玄武門的刀光劍影；
多年以後，當建成、元吉在奈何橋上飲下孟婆湯時，很難不想起多年以前隋堤之上，那個楊柳依依、陽光明媚的下午！
眼角滑落苦澀的淚滴！
猶憶隋堤楊柳色，惺惺又折向南枝！
惺惺，一種動聽、美好的聲音，互相愛護、同情、支持；
可是誰也想不到，那終究隻是隱藏在雙方都心懷鬼胎下的“惺惺作態”！
（PS：真不是作者吹，我覺得我的詩已經比明清一般的詩人更加高妙了，哈哈哈！開個玩笑！^-^)