隻是這樣的法並沒有從長輩那裏得到確認，畢竟在武周時代，駱賓王是反賊，是欽犯，他的子女隱姓埋名也能理解。
總之，開元二十四年的上元節，是陳成第一次“衝出市坊，打入宮闈”的嚐試，在官方舉辦的大詩會上，不斷有人上演一舉成名，飛黃騰達的表現。
需要明的一點是——
這個時候還沒有猜燈謎，謎語懸之於燈，供人猜射開始於南宋。
那不猜謎的話，除了觀燈，大家還在上元節玩什麼呢？
分曹射覆！
對李商隱的詩讀得熟的話，自然對《無題》熟稔無比：
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
對於頸聯的“隔座送鉤”，似乎想想還能理解；
可是下一句的“分曹射覆”到底是什麼鬼？
讓人不明覺厲的樣子！
看到“射”，難免望文生義，難道是投壺？
其實呢，“分曹”就是兩兩分對、分組的意思；“射”非射箭之射，而是“猜度”；“覆”則是覆蓋。
白了，就是聚會宴飲時大家分成兩組，一方將某物藏於杯瓶碗碟等具之下、另一方猜其為何物的遊戲。
宴飲時分曹相戲以助興，是中國人古今一以貫之的飲食文化傳統。
古人設宴歡會，鼓樂歌舞、賦詩彈琴、雜技百戲，助酒心辦法是很多的，而其中最宜於調動席間氣氛、拉近感情的，大概就是分曹以為戲樂了。
起初，這種分曹相戲更強調的是儀式感，著重“待人以禮”，娛樂尚在其次，是一種規定嚴格、極為講究的社交活動，一般行於王公貴族之間，尋常百姓是不玩的。
曆史上最早的分曹遊戲，大概是先秦就有的射箭了——所以此射雖非彼射，卻也稱得上有些淵源。
而前麵的“藏鉤”也屬於“分曹射覆”的一種，將一鉤暗裏在諸人間藏來藏去，由此轉彼，叫人來猜鉤在誰手。猜的中，則藏鉤之人罰酒；猜不中則反之，猜者罰酒。（陳成：這難道不是‘擊鼓傳花’？）
隻不過單單猜東西的話，未免太過低級，沒有技術含量。到大唐的此時，早已不限於猜物，而進化出文字遊戲、即興作詩等更為豐富多變的玩法。（現在的人喝酒聚會時仍然樂此不疲，“劃拳”“棒子老虎雞”啥的，卻不知道這也是低階的“分曹射覆”一種形式。）
而陳成要想在上元節詩會一舉成名，就要通過“分曹射覆”的考驗。
因為參與的人那麼多，不可能人人都能把自己的詩傳到上麵的大人物麵前，必須要經過前麵的篩選。
那年上元節的“分曹射覆”可以看做是選秀的“海選”階段。
陳成和一大幫人圍坐在方桌前——都是有誌於茨，以20人為一組。
這二十個人用相連字句隱寓事物，令人猜度，然後作詩，若射者猜不出或猜錯，或者詩作得不行時，就要被淘汰出局。
最終這二十個人隻能決出一個人——通過預選，然後就可以去參加五鳳樓前的詩會了。
簡而言之，可以理解為，這二十個人“劃拳”，贏得那個人就獲得通往上陽宮的入場券，輸的人呢，也不虧。
反正子大酺，酒水不喝白不喝，哈哈！
經曆的過程具體可以參見千秋節那一章，除療樓更多，契合上元節主題之外，其他大同異。
隻是因為加入了猜謎，陳成可就如魚得水了！
因為他發現，雖然大唐的人作詩很厲害，可是猜謎水平——
隻普通饒話，那真是菜雞到不行！
被陳某弱打！
陳成上來出的題目：
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
周圍連著兩位仁兄竟然都猜不出來！
我的！
你們就這種水平的話，我要是出“麻屋子紅帳子裏麵住個白胖子”，那你們還不得崩潰自盡啊！（他們當然都猜不到這是花生！畢竟這時候還沒有引進……）