倆丫頭一齊回答：“我們不敢。”
“為何不敢？怕什麼呢？”
“怕、怕……”月兒嘴笨，不出來，林寒舞道：“這是腸子，裏麵是裝、裝……”
“裝屎的唄！”慕容婉兒道：“妹妹你是怕髒吧？”
著，這大姐道：“洗幹淨了不就得了？吃起來很香呢！”
正得意著，那樵夫不知搭錯了哪根腦筋，搭腔道：“就是就是！這有什麼？豬活著的時候，腸子裏是裝著屎，可是殺了豬，豬死了，大腸洗幹淨就是菜了。別這腸子以前裝過屎，這個碗……”樵夫拿著自己的飯碗，：“這個碗以前都被我裝過屎呢！洗幹淨了，還是一樣能用。”
呃！不知道大家各自醉了沒有，聽了樵夫的話，登時我眼眶一擴，感覺額頭冷汗都冒了出來。
果不其然，片刻後，月兒、林寒舞兩個丫頭，雙雙扭了臉，捂著嘴幹嘔起來。
老婦人正在出言教訓樵夫，慕容婉兒這“女神”卻絲毫沒受影響，不僅繼續笑得花枝亂顫，過後又開始教兩個丫頭，講出一番開辟地、驚世駭俗、曠古爍今，連我聽了都瞠目結舌、深感震顫的話來。
她：“豬大腸裝過屎，碗也裝過屎，都是裝過屎的，有何分別？大腸洗淨了能吃，碗洗淨了難道就不能再用了嗎？”
我接話：“道理沒錯，可人們總是能接受了大腸，卻接受不了碗的。”
慕容婉兒道：“原因是什麼呢？無非三點：一是價值不同。裝過屎的大腸被清洗之後是有食用價值的，叫做‘食物’。但碗的價值卻隻是容器，特定的容器，本身應該是裝水、裝飯，裝幹淨東西的，不應該裝屎，它並不是便盆。裝過屎的碗別人們願不願意再用，就算願意去洗的人都不多。碗又不值錢，何必大費周章去清洗幹淨，換一個就好了麼！除非是窮得很，舍不得再買新的。”
她隻顧自己，也不管老樵夫兩口子尷尬的神情。
“二是對於屎的定義不同，肛門，也就是**，就像是食物殘渣和屎的一條界限，在人們的認識中，拉出來的才叫屎，留在大腸裏的，隻是被吸收掉養分之後的食物殘渣。”
“舉個列子，比如——”慕容婉兒指了指月兒和林寒舞，道：“兩個漂亮的妹妹吧！她們的腸子裏顯然存有一定量的屎，甚至是宿便，這是客觀的事實。但是你看，大家並不惡心。因為我們隻看到她們的臉，並不能透過肚皮看穿她們的腸子。同樣，咱們在座這麼多人，無論醜俊老少，誰肚子裏也多少有一些屎。但是人們不厭惡自己，也不會因此彼此厭惡。”
呃……老！我正錯愕著，慕容婉兒繼續侃侃而談：“我們思考一下碗裏的屎和大腸裏的屎有什麼區別？唯一區別：碗裏的屎，是拉出來的。也就是，在人的意識中，拉出來的叫做屎。沒拉出來的，藏在腸子裏，被我們的外表軀體包裹住，誰也看不到。雖然客觀存在，但主觀上不存在，那麼人們就不認為它存在。”
“碗中屎，是拉出來再放進去，或者直接拉進去的，氣味、色澤、形態一應俱全，那才是正兒八經，如假包換的屎，這才能在人的腦海中留下深刻的烙印。所以每當人們看到這隻碗，就會想到屎，會覺得惡心，無法再使用它。但大腸，除了殺豬的屠夫和清洗它的廚子外，我們其他人是看不到它裏麵原來裝過什麼樣的屎的，看到的隻是食物，所以並不會覺得惡心。”
哎呀我的媽！慕容婉兒，看不出來這大姐還有這等能耐！一張巧嘴，連珠炮也似厲害。得道理聞所未聞，但卻叫人無法反駁。
當下，幾個人看著她都呆了。