“具體行程如何？”吳指南問道。
“從平羌江乘船至清溪驛，再從清溪驛出發進入岷江，接著駛向三峽，之後到達渝州，再從渝州經洞庭、蒼梧，到達金陵，那時候差不多是武舉人比武日期，我們就在金陵考取武舉人，之後再至廣陵，又往東南去遊蘇州、杭州、越州、台州，再之後的遊曆就視情況再作打算。”
司馬恒點點頭道：“好，我這次是跟隨你一起遊曆四方，所以你怎麼走就怎麼走。”
吳指南也表示讚同。
於是三人連夜找了個船家，乘船出了平羌江，一直向著三峽方向駛去。
半個月後，船出三峽行至江陵，李白建議上岸遊玩，吳指南與司馬恒自是讚同，於是三人便停船上岸。
江陵，因地處臨江而近州無高山，所有皆陵阜而得名。戶籍人口眾多，是江漢腹地，曆代繁華重地。
剛上岸來，三人便聽到一個消息，道教上清派第十二代宗師司馬承禎正在龍山講道。
司馬承禎，法號道隱，人稱白雲先生，師承嵩山道士潘師正，得受上清經法及符籙、導引、服餌等道術，是著名道教宗師。
李白聽到此消息，興奮之極，他在大匡山修道之時就已拜讀過司馬承禎的《護命經》，對他相當敬仰，現竟在江陵相遇，豈有不拜訪之理。
於是與吳指南、司馬恒一商量，便決定即上龍山，拜會司馬承禎。
上得龍山，李白三人受到司馬承禎熱情款待，李白連忙呈上自己的詩文請其批閱。
司馬承禎看過詩文，驚歎不已，道：“你詩文飄逸，超塵脫俗，又有仙風道骨，可與貧道神遊八極之表!”
李白一聽，暗自喜悅，道：“承蒙道隱宗師抬舉，李白心意滿足，如若不棄，定當跟隨。”
司馬承禎哈哈一笑，道：“道教之人無論輩份功名，相見皆是有緣，李白，你能悟出太上老君真人的淩雲踏，即是緣之人。但想要遊八極之表，你的淩雲踏必須修滿方可!”
“修滿方可？”李白一陣苦笑，道：“道隱宗師，淩雲踏乃技之物，修滿談何容易，還望宗師點化。”
司馬承禎浮塵一揮，道：“點化亦可，李白，你淩雲踏由詩詞歌賦而起，這樣，你現場作一詩詞歌賦，貧道試著道如何？”
有道教宗師點化，李白當然應允，沉思幾許，緩緩吟道：
(大鵬遇稀有鳥賦
南華老仙，發機於漆園。吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言。徵至怪於齊諧，談北溟之有魚。吾不知其幾千裏，其名曰鯤。化成大鵬，質凝胚渾。脫鬐鬣於海島，張羽毛於門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，憑陵乎昆侖。一鼓一舞，煙朦沙昏。五嶽為之震蕩，百川為之崩奔。
……
俄而希有鳥見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒。跨躡地絡，周旋綱。以恍惚為巢，以虛無為場。我呼爾遊，爾同我翔。於是乎大鵬許之，欣然相隨。)
李白這首《大鵬遇稀有鳥賦》將近八百字，他借大鵬鳥喻己，借希有鳥喻司馬承禎，把自己遠大抱負表露無為，並且有條不紊地脫口而出，頓時震驚眾人。
司馬承禎欣賞不已，微笑著道：“李白，你的詩情文采，已超貧道，莫論點化，我隻能相論道理，眾生之所以輪回苦海不得解脫，就是不能認清有無。而世間真理是有中藏無，無中存有。武功技亦如此。希望你能參透此理，早日悟道。”
接著，司馬承禎送了三人各一修練蒲團，道：“此乃道家之法器，在上修練，事半功倍!”
三人一聽，如獲至寶，便在龍山尋一清幽地，潛心修練，一月之後，李白內力達到五重之境，司馬恒內力達到四重之境，而吳指南內力達到六重之境。