吳義的這套春秋刀法自陰陽變化中悟出，自然也暗合天道。若使出“雨水”一招時，刀意纏綿，有如春雨，隨風潛入夜，潤物細無聲，使人於不知不覺處便已無從躲避。若使出“清明”一招，則刀意憂愁苦恨，使人斷魂。若使出“夏至”一招，剛刀意濃烈，有如似火驕陽，使人五內俱焚。到得“立秋”，則刀意蕭瑟，使人黯鄉魂追旅思，滿目蕭然，不勝淒涼，了無生趣。等到使出“小寒”一招時，刀意已經充滿肅殺，山川俱凍，草木皆枯，空氣為之凝結。最後到“大寒”時，天地間已再無生機，寂寥空茫。
不過，雖然吳義的武功進境神速，終究時日不長，功力尚未達到登峰造極的地步，所以現在隻是剛剛從有形進入無形，隻能發出三寸無形刀光，刀法上也還沒有完全練完，初入“小寒”之境，還剩最後一招“大寒”。饒是如此，已足夠驚世駭俗了。
屠惡的氣息漸弱，說起話來似乎已頗感吃力了。
“四哥……我不是……你聽我說……”
“好……你說……”屠惡的聲音更低，似乎已經氣息將絕。
突然！屠惡狂吼一聲，全身撲向前去，手裏的剁肉鋼刀幻起無數道刀影，刀刀削向吳義的筋骨，每一刀所削的位置都極為精準細膩，而且淩厲萬分，任誰挨得一刀，必定非死即殘。
這一擊，已是屠惡暗中聚集體內所有功力，施展出他畢生武功之精華——解牛刀法中的最後一招，招法名為“目無全牛”。所謂目無全牛，乃是出自《莊子·養生說》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嚐見全牛也。”意思是技術熟練到了得心應手的境地。屠惡家世代為屠，對此項技術自然是駕輕就熟。等到屠惡這代時，他更是將此項技術發揮到了極致。
世間萬物萬事，無論什麼，隻要一件物事做到極致，便可稱之為神。否則的話，屠惡怎麼能僅以一手殺牛宰羊的功夫（美其名曰解牛刀法）揚名立萬於江湖？
屠惡本性嫉惡如仇，對吳義早有怨恨，現在三哥慘死眼前，更是悲憤莫名，怒火衝天。悲憤盛怒之下，他已理智全無，一心隻想殺他幾個給三哥報仇，根本不在乎自己是死是活。而吳義此時阻攔他的舉動，在他眼裏無異於為虎作倀，視如仇讎，哪裏會聽吳義的言語？隻管“神擋殺神，佛擋殺佛”便是！
及至吳義一招“小寒”刀將他殺傷，他才冷靜下來，心知自己全然不是他的對手，須想個辦法，出其不意攻其不備，才有可能殺了他。別看他勇莽剽悍，有時候也是粗中有細的，否則的話，以他的武功在江湖中打殺，如果僅憑一勇之力，豈能活到今天？
所以他方才裝作已經重傷將死的樣子，故意閉目合眼有氣無力地和吳義說話，使他麻痹大意，心裏卻已罵了一萬句“畜牲”，待得吳義已經鬆懈之際，他全力出刀，誌在必得。
也許終歸是兄弟一場，吳義一刀傷了四哥，想必也是懊悔慚愧，心裏自是軟了，兀自怔怔發呆。突然間寒光已至，吳義又是驚駭又是慌亂，卻終究不忍再使出春秋刀，隻是向後疾退，試圖躲避。怎奈屠惡這一擊已是拚盡全力，一刀接一刀，刀刀相連不斷，竟已化成一片刀幕，將他籠罩其中，實難躲開。慌亂中，吳義“啊”的一聲，右手已然被齊腕削斷，高高飛起，而屠惡此時也已是強弩之末了，隻聽他仰天悶哼一聲，然後轟然倒地不動，也不知是死是活。吳義的那隻右手在空中翻轉了幾下，頹然落下，恰好打在屠惡的臉上。