008： 自己的內心不強大，誰也給不了你安全感
1.安全感跟飯量一樣，人各有異
每個人需要的安全感量級是有區別的。由於每個人成長的環境和生活閱曆不同，所以他們看世界的方式也不同，所產生的安全感自然就會有差異。就像有些人天生瘦小，但是食量驚人，有的人膀大腰圓，偏偏吃得很少。
“我是一個沒有安全感的人”，類似這樣的話似乎越來越多地出現在我們的耳邊。那麼到底什麼才是安全感呢？百度百科中的解釋為：安全感是對可能出現的對身體或心理的危險或風險的預感，以及個體在應對處事時的有力或無力感，主要表現為確定感和可控感。從心理學角度分析，安全感最早見於弗洛伊德精神分析的理論研究著作中。
在這個世界上，每個人都需要安全感。與此同時，現代人大都缺乏安全感。關於安全感，每個人的理解不同，獲取它的途徑也各異。不過，那些內心缺乏安全感的人，他們最常見的表現多為不自信，焦慮，患得患失，過於在乎他人的想法……
比如，很多情侶中的一方會因為內心缺少安全感而分手，而另一方卻全然無感。正因為一個人無法感受到另一個人“安全感”的需要，所以很多時候“渴望安全感”甚至會變成“矯情”的代名詞。其實不然，安全感強調的是個體感受，有人坐在寶馬車裏還哭，有人坐在自行車後座上還笑。這裏我們不談論價值觀，單就安全感而言，個體差異就如同飯量一般，每個人都不一樣。
有這樣一個故事：一個男人上有老下有小，為照顧老人的生活起居，妻子隻能在家做全職太太。他則負擔贍養雙方老人、供養子女的經濟費用。這個男人每個月工資5000元，再加1000元左右的兼職外快，這個家庭所有收入不足7000元，但他卻完全沒有別人眼中那種應該有的壓力和痛苦，反而每天十分開心自在。
問及原因，原來多年前他和妻子在印度旅行，曾親眼看到一位母親拿著割肉刀割下孩子的手臂。不是因為疾病或是仇恨，隻是因為要行乞，不然沒有麵包填飽肚子。他說：“以前在麵對壓力和困難時，我也曾退卻，妻子也曾說沒有安全感。但是歸國以後，無論生活中麵對什麼樣的苦難，我和妻子都覺得不算什麼。”是的，還有什麼能比割掉手臂換取麵包更慘的事情嗎？
安全感是人的基本心理需求。美國著名心理學家馬斯洛將人的需求分為五個層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求。在滿足了最基本的生理層麵後，安全需求則是首要的需求。而安全感猶如幸福感與快樂的體驗，每個人千差萬別。如果在一個爆炸接連不斷、人身安全都不能保障的國家，一個人對安全感的需求更加急切。從那裏歸來的人，能安全地活著就能感到幸福。
確實如此，每個人需要的安全感量級是有區別的。由於每個人成長的環境和生活閱曆不同，所以他們看世界的方式也不同，所產生的安全感自然就會有差異。就像有些人天生瘦小，但是食量驚人，有的人膀大腰圓，偏偏吃得很少。不少人為了內心的安全感，拚命地占有物質財富，他們認為隻有這樣才能讓自己感覺安全。
然而，是否占有的物質財富越多，安全感就會越強呢？
還記得漁夫和金魚的故事嗎？一個終生靠捕魚為生的窮苦老漢，因為捕到一條神奇的金魚，生活發生了一係列的改變。在老太婆不斷的要求下，家裏的舊木盆換成了新木盆，原本破舊的草房變成了磚瓦房，再變成城堡、宮殿。從此，窮苦的老太婆變成了超級貴婦，享盡奢侈與榮華，但她仍然不知滿足，對小金魚的要求更是得寸進尺。最後，在小金魚的一怒之下，老太婆又變成了守著破草房與破木盆的窮老太婆。
相對於老太婆的貪得無厭，街頭流浪漢們往往是隻要吃飽便無欲無求。有很多流浪漢，他們醉心於自由自在的生活方式，雖然他們過著衣不蔽體、風餐露宿的日子，但內心卻感到滿足、快樂。而又有多少生活富貴的人，他們住著豪宅過著奢華的生活，內心卻依然感到孤獨不安。毫無疑問，這是一個值得深思的問題。
2.把安全感寄托於身外之物，就會陷入不安之中
安全感的滿足需要以物質為基礎，然而當一個人將安全感完全寄托於身外之物時，將會使內心陷入更大的不安之中，甚至導致各種悲劇發生。
在這個安全感極度缺失的時代，每個人都在尋找安全感。很多人認為，安全感與物質有關，於是他們開始用物質來填充內心的安全。比如，有人認為擁有足夠多的金錢就有安全感，於是他們拚命地掙錢；有人認為擁有一個大城市的戶口就安全，於是他們為了一個戶口不擇手段、不惜代價；也有人認為擁有一套足夠大的房子才安全，於是他們傾其所有，頂著每個月還巨額貸款的壓力買了不必要的大房子。
從某種意義上來說，金錢、物質確實能夠給人帶來一定的安全感。比如，中國有一個極具曖昧色彩的詞叫“私房錢”，即指夫妻雙方中某一方私藏下來的錢，以備不時之需，或在遭遇婚姻不幸時用這筆錢暫渡難關。然而，事實並非總是如此。很多時候，當一個人的生命中除了金錢還是金錢時，他們內心獲得的並不是安全感，反而是空虛與恐慌。
在熱播劇《北京愛情故事》中，楊紫曦與吳狄分手。當吳狄質問楊紫曦為什麼與自己分手時，她將新歡所購買的奢侈品一件件擺在桌上。“因為，你給不了我這些名牌，你給不了我三元橋的房子，你給不了我北京戶口，你給不了我春色撩人，就這麼簡單！”
追求“這麼簡單”物質的楊紫曦真的幸福了嗎？因為父母離異，楊紫曦少年時的生活是在窮困中度過的，她始終感覺自己缺少安全感。成年後的楊紫曦一直認為，物質可以給自己帶來足夠強的安全感。然而，當她真的得到物質上的滿足後，她想象中的安全感並沒有到來。最終，連最愛自己的吳狄，也一去不複返了。
物質上的滿足或許能帶來短暫的安全感和滿足感，但是如果把安全感全然寄托在身外之物，則極容易令人陷入惶惶不安之中。有些女人天生缺乏安全感，所以她們總希望自己能夠嫁個有錢的男人。其實，女人想嫁給有錢人，也無非為了不需要自己奮鬥，就能夠過上衣食無憂的生活。可是，女人們真的能夠心安理得地享受這種不勞而獲的好日子嗎？當然不能。既然你的好日子是別人給你的，那麼別人也有可能隨時把它拿走。此時的你，也許早已人老珠黃，你又靠什麼立足？所以說，一個人提心吊膽地過別人贈予的好日子，倒不如提升自我能力，強大自我內心，自己讓自己過上好日子。
無獨有偶，紅極一時的《蝸居》也是描述了這樣一個悲劇。海萍為追求一套安居的房子，終日與丈夫吵來吵去，平凡的日子被巨大的陰影籠罩著。為了達到這樣一個能夠帶來安全感的目的，她犧牲的是平凡生活的快樂，甚至使妹妹海藻為之犧牲了終生的幸福。如果不是為解決海萍的煩惱，海藻何至於一步步走向宋思明的懷抱，進而沉淪，最終錯失男友小貝？
誠然，安全感的滿足需要以物質為基礎，然而當一個人將安全感完全寄托於身外之物時，將會使內心陷入更大的不安之中，甚至導致各種悲劇發生。套用魯迅先生的一句話來說，其實世上本沒有安全感，想的人多了，也就有了所謂的安全感。於是，越來越多的人用填充內心物欲的方法來建立自己的安全感。
其實，我們一直在追求的安全感，猶如流動著的空氣，充盈著我們的身體與靈魂，當我們的精神足夠充實、內心足夠自信時，安全感自然會在我們的內心油然而生。
所以說，安全感並非寄托於身外之物，而是源於一個人的自我認同。比如，當兩個人擁有同樣多的物質財富時，自信的人往往會比自卑的人更具安全感。
那麼，何為自我認同？所謂自我認同，即個體對“過去我”、“現在我”、“將來我”所產生的內在連續性，也是個體“現實自我”、“真實自我”、“理想自我”之間一致性關係的體現。概括來說，自我認同是自我意識的重要組成部分，是人區別於動物的顯著特征。一個人隻有建立了完善的自我認同，他才能夠知道“我”是誰，我在社會上應該占什麼地位。
總而言之，安全感並非建立在物質之上，而是源自於我們的靈魂。當一個人對自己具有足夠清楚的認識，當他的內心足夠強大時，哪怕此人正處於山崩地裂的險境，他的內心也依然淡定、恬然，此時他的內心就是安全的，絲毫不被外物所動。
3.若弄丟了自己，即使得到整個世界，
也得不到安全感
人生最大的悲哀就是在追求所謂成功、幸福等理想的過程中迷失了自己。因為，一旦我們弄丟了自己，即使擁有了全世界，我們的內心依然缺少安全感。而一個缺少安全感的人，又有何快樂、幸福可言呢！
“輸了你，贏了世界又如何？”想必很多人都聽過這句話。這句話給我的感覺，仿佛是失去了愛情便失去了全世界。然而在現實中，我們必須要明白，愛自己比愛他人更重要。如果一個人不小心弄丟了自己，即使得到了整個世界，其內心依然缺少安全感。
《射雕英雄傳》中的歐陽鋒大概無人不曉，名震一方、武功了得的他可謂獨步武林。然而，歐陽鋒為了追求更高的武功《九陰真經》，最終中了黃蓉的計謀，變得神誌不清。曾經的風光不再，歐陽鋒在走火入魔時不斷地追問自己：“我到底是誰？”
“我到底是誰？”當一個人連自己都不認識的時候，又何來安全感？這樣的例子似乎故意誇大。其實，在現實中因為執迷不悟而丟失自我的例子比比皆是。比如，有人為愛情而活，將心靈的寄托全然放在愛人身上，一旦愛人離去，便萬念俱灰。也有人一味地追求金錢財富，並不斷放大物質帶來的安全感，使自己在紙醉金迷中失去本真的自我。
江蘇省一局長朱某因貪腐落馬。對此，他給出的解釋是“窮怕了”。因為小時候家境貧寒，養成了過於看重錢的“毛病”。受賄500多萬元的他，與此同時又非常吝嗇，為了省汽油錢，坐公交下鄉買豆腐，平時穿著也不講究，都是掉色破損的舊衣裳。近乎葛朗台式的貪官，在不斷積累財富和權力的過程中，漸漸忘記了原本出身貧寒的自己到底是誰。